← شجرة الإسناد
المتن · 474
652 حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَضْرَمِيُّ ، ثنا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ الْحِمَّانِيُّ ، ثنا شَرِيكٌ ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ رُفَيْعٍ ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ الشَّامِ يُكْنَى أَبَا عُمَرَ ، عَنْ أُمِّ الدَّرْدَاءِ ، قَالَتْ : نَزَلَ بابي الدَّرْدَاءِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ضَيْفٌ ، فَقَالَ : أَمُقِيمٌ فَنُسَرِّحُ أَمْ ظَاعِنٌ فَنَعْلِفُ ؟ قَالَ : لا ، بَلْ ظَاعِنٌ ، قَالَ : أَمَا إِنِّي مَا أَجِدُ شَيْئًا أُضِيفُكَ بِهِ أَفْضَلَ مِنْ شَيْءٍ سَأ…
موثّق
حدّي
ضعيف
المدار — تدور الطرق على هذا الراوي
↓ المصدر (النبي ﷺ) في الأعلى؛ وكل فرع تلميذ نقله إلى أحد الجامعين · مرّر أو اسحب للتحريك، و⌘/Ctrl مع التمرير أو الأزرار للتكبير
المتون · الألفاظ عبر الطرق
صيغتان مميزتان · المظلّل = يختلف عن الرواية الأساس
#1
الأساس
إسناد واحد
652 حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَضْرَمِيُّ ، ثنا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ الْحِمَّانِيُّ ، ثنا شَرِيكٌ ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ رُفَيْعٍ ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ الشَّامِ يُكْنَى أَبَا عُمَرَ ، عَنْ أُمِّ الدَّرْدَاءِ ، قَالَتْ : نَزَلَ بابي الدَّرْدَاءِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ضَيْفٌ ، فَقَالَ : أَمُقِيمٌ فَنُسَرِّحُ أَمْ ظَاعِنٌ فَنَعْلِفُ ؟ قَالَ : لا ، بَلْ ظَاعِنٌ ، قَالَ : أَمَا إِنِّي مَا أَجِدُ شَيْئًا أُضِيفُكَ بِهِ أَفْضَلَ مِنْ شَيْءٍ سَأَلْتُ عَنْهُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقُلْتُ : ذَهَبَ أَهْلُ الأَمْوَالِ بِالْخَيْرِ كُلِّهِ , يَصُومُونَ كَمَا نَصُومُ ، وَيُصَلُّونَ كَمَا نُصَلِّي ، وَيَتَصَدَّقُونَ وَلَيْسَ لَنَا أَمْوَالٌ نَتَصَدَّقُ بِهَا ، فَقَالَ : " يَا أَبَا الدَّرْدَاءِ ، أَلا أَدُلُّكَ عَلَى شَيْءٍ إِنْ أَنْتَ فَعَلْتَهُ لَمْ يَسْبِقْكَ مَنْ كَانَ قَبْلَكَ ، وَلَمْ يُدْرِكْكَ مَنْ كَانَ بَعْدَكَ إِلا مَنْ جَاءَ بِمِثْلِ مَا جِئْتَ بِهِ ، أَنْ تُسَبِّحَ اللَّهَ تَعَالَى فِي دُبُرِ كُلِّ صَلاةٍ ثَلاثًا وَثَلاثِينَ ، وَتَحْمَدَهُ ثَلاثًا وَثَلاثِينَ ، وَتُكَبِّرَهُ أَرْبَعًا وَثَلاثِينَ "
#2
إسناد واحد
9588 أَخْبَرَنَا أَبُو دَاوُدَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَزِيدُ ، قالَ : أَخْبَرَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ رُفَيْعٍ ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ الشَّامِ يُقَالُ لَهُ أَبُو عُمَرَ ، عَنْ أُمِّ الدَّرْدَاءِ ، قَالَتْ : نَزَلَ بِأَبِي الدَّرْدَاءِ ضَيْفٌ ، فَقَالَ لَهُ : أَمُقِيمٌ فَنَسْرَحُ ، أَمْ ظَاعِنٌ فَنَعْلفُ ؟ قَالَ : ظَاعِنٌ ، قَالَ : أَمَا إِنِّي مَا أَجِدُ مَا أَضِيفُكَ بِهِ أَفْضَلَ مِنْ شَيْءٍ سَأَلْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْهُ ، سَأَلْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، ذَهَبَ أَصْحَابُ الأَمْوَالِ بِالْخَيْرِ ، يَصُومُونَ كَمَا نَصُومُ ، وَيُصَلُّونَ كَمَا نُصَلِّي ، وَيَتَصَدَّقُونَ وَلَيْسَ لَنَا أَمْوَالٌ @ 9 : 65 @ نَتَصَدَّقُ ؟ قَالَ : " يَا أَبَا الدَّرْدَاءِ ، ألا أَدُلُّكَ عَلَى شَيْءٍ إنْ أَنْتَ فَعَلْتَهُ لَمْ يَسْبِقْكَ مَنْ كَانَ قَبْلَكَ ، وَلَمْ يُدْرِكْكَ مَنْ كَانَ بَعْدَكَ إِلا مَنْ جَاءَ بِمِثْلِ مَا جِئْتَ بِهِ ؟ تُسَبِّحُ اللَّهَ فِي دُبُرِ كُلِّ صَلاةٍ ثَلاثًا وَثَلاثِينَ ، وَتَحْمَدُهُ ثَلاثًا وَثَلاثِينَ ، وَتُكَبِّرُهُ أَرْبَعًا وَثَلاثِينَ " . خَالَفَهُمَا سُفْيَانُ بْنُ سَعِيدٍ رَوَاهُ ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ رُفَيْعٍ ، عَنْ أَبِي عُمَرَ الصِّينِيِّ ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ