← شجرة الإسناد
المتن · 487
30 حَدَّثَنِي عُمَرُ بْنُ سَهْلٍ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُغِيرَةِ ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى ، حَدَّثَنَا أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَبِيبَةَ ، قَالَ : خَرَجَ عُمَرُ بْنُ سَعْدٍ إِلَى سَعْدٍ ، وَهُوَ بِالْعَقِيقِ ، فَقَالَ : إِنَّكَ الْيَوْمَ بَقِيَّةُ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَقَدْ شَهِدْتَ بَدْرًا ، وَلَمْ يَبْقَ غَيْرُكَ ، إِنَّمَا هُوَ مُعَاوِيَةُ بِالشَّامِ ، فَلَ…
◈ المدار: أسامة بن زيد · ×2
طريقان
موثّق
حدّي
ضعيف
المدار — تدور الطرق على هذا الراوي
↓ المصدر (النبي ﷺ) في الأعلى؛ وكل فرع تلميذ نقله إلى أحد الجامعين · مرّر أو اسحب للتحريك، و⌘/Ctrl مع التمرير أو الأزرار للتكبير
المتون · الألفاظ عبر الطرق
صيغتان مميزتان · المظلّل = يختلف عن الرواية الأساس
#1
الأساس
إسناد واحد
30 حَدَّثَنِي عُمَرُ بْنُ سَهْلٍ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُغِيرَةِ ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى ، حَدَّثَنَا أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَبِيبَةَ ، قَالَ : خَرَجَ عُمَرُ بْنُ سَعْدٍ إِلَى سَعْدٍ ، وَهُوَ بِالْعَقِيقِ ، فَقَالَ : إِنَّكَ الْيَوْمَ بَقِيَّةُ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَقَدْ شَهِدْتَ بَدْرًا ، وَلَمْ يَبْقَ غَيْرُكَ ، إِنَّمَا هُوَ مُعَاوِيَةُ بِالشَّامِ ، فَلَوْ أَنَّكَ أَبْرَزْتَ لِلنَّاسِ نَفْسَكَ ، وَدَعَوْتَهُمْ إِلَى الْحَقِّ لَمْ يَتَخَلَّفْ عَنْكَ رَجُلٌ ، فَقَالَ سَعْدٌ : أَقْعُدُ ، حَتَّى إِذَا لَمْ يَبْقَ مِنْ عَهْدِي إِلا ظِمْئَيِ الدَّابَّةِ ، أَضْرِبُ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ ؟ إِنِّي سَمِعْتُ @ 1 : 62 @ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَقُولُ : " خَيْرُ الرِّزْقِ مَا يَكْفِي ، وَخَيْرُ الذِّكْرِ مَا خَفِيَ "
#2
إسناد واحد
63 حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى ، أَخْبَرَنَا أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ , عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ لَبِيبَةَ قَالَ : خَرَجَ عُمَرُ بْنُ سَعْدٍ إِلَى سَعْدٍ فَقَالَ وَهُوَ بِالْعَقِيقِ : إِنَّكَ الْيَوْمَ بَقِيَّةُ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَدْ شَهِدْتَ بَدْرًا وَلَمْ يَبْقَ فِيهِمْ أَحَدٌ غَيْرُكَ وَإِنَّمَا هُوَ مُعَاوِيَةُ فَلَوْ أَنَّكَ أَبْدَيْتَ لِلنَّاسِ نَفْسَكَ وَدَعْوَتَهُمْ إِلَى الْحَقِّ لَمْ يَتَخَلَّفْ عَنْكَ أَحَدٌ ، فَقَالَ سَعْدٌ : أَقْعُدُ حَتَّى لَمْ يَبْقَ مِنْ عُمْرِي إِلا ظَمَأُ الدَّابَّةِ أَضْرِبُ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ ، إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : " خَيْرُ الرِّزْقِ مَا يَكْفِي وَخَيْرُ الذِّكْرِ مَا خَفِيَ " @ 2 : 135 @ @ 2 : 136 @ إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ أَبِيهِ