← شجرة الإسناد
المتن · 488
622 أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ سَيْفٍ ، ثنا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ @ 2 : 706 @ ، ثنا ابْنُ إِسْحَاقَ ، حَدَّثَنِي عُتْبَةُ بْنُ مُسْلِمٍ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : " يُوشِكُ النَّاسُ يَتَسَاءَلُونَ بَيْنَهُمْ ، حَتَّى يَقُولَ قَائِلُهُمْ : هَذَا اللَّهُ خَلَقَ الْخَلْقَ ، فَمَنْ خَلَقَ اللّ…
موثّق
حدّي
ضعيف
المدار — تدور الطرق على هذا الراوي
↓ المصدر (النبي ﷺ) في الأعلى؛ وكل فرع تلميذ نقله إلى أحد الجامعين · مرّر أو اسحب للتحريك، و⌘/Ctrl مع التمرير أو الأزرار للتكبير
-
عبد الرحمن بن صخر
صحابي
-
عبد الله بن عبد الرحمن بن عوف…
ثقة إمام مكثر
-
عتبة بن مسلم
ثقة
-
محمد بن إسحاق بن يسار بن خيار
صدوق مدلس
- يزيد بن زريع بن يزيد ثقة ثبت
- سعيد بن بزيع صدوق حسن الحديث
-
محمد بن إسحاق بن يسار بن خيار
صدوق مدلس
-
عتبة بن مسلم
ثقة
-
عبد الله بن عبد الرحمن بن عوف…
ثقة إمام مكثر
المتون · الألفاظ عبر الطرق
صيغتان مميزتان · المظلّل = يختلف عن الرواية الأساس
#1
الأساس
إسناد واحد
622 أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ سَيْفٍ ، ثنا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ @ 2 : 706 @ ، ثنا ابْنُ إِسْحَاقَ ، حَدَّثَنِي عُتْبَةُ بْنُ مُسْلِمٍ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : " يُوشِكُ النَّاسُ يَتَسَاءَلُونَ بَيْنَهُمْ ، حَتَّى يَقُولَ قَائِلُهُمْ : هَذَا اللَّهُ خَلَقَ الْخَلْقَ ، فَمَنْ خَلَقَ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ ؟ فَإِذَا قَالُوا ذَلِكَ ، فَقُولُوا : اللَّهُ أَحَدٌ ، اللَّهُ الصَّمَدُ ، لَمْ يَلِدْ ، وَلَمْ يُولَدْ ، وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ ، ثُمَّ لْيَتْفُلْ أَحَدُكُمْ عَنْ يَسَارِهِ ثَلاثًا ، وَلْيَسْتَعِذْ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ " بَابُ : مَا يَقُولُ لِمَنْ ذَهَبَ بَصَرُهُ
#2
إسناد واحد
أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، وَالْمُطَهَّرُ بْنُ عَبْدِ الْكَرِيمِ ، أنبا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ حَمْدٍ الدُّونِيُّ ، أنبا أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، أنبا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ السُّنِّيِّ ، أنبا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، أنبا سُلَيْمَانُ بْنُ يُوسُفَ ، ثنا سَعِيدُ بْنُ بَزِيعٍ ، ثنا ابْنُ إِسْحَاقَ ، حَدَّثَنِي عُتْبَةُ بْنُ مُسْلِمٍ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَقُولُ : " يُوشِكُ النَّاسُ يَتَسَاءَلُونَ بَيْنَهُمْ حَتَّى يَقُولَ قَائِلُهُمْ : هَذَا اللَّهُ خَلَقَ الْخَلْقَ ، فَمَنْ خَلَقَ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ ؟ فَإِذَا قَالُوا ذَلِكَ ، فَقُولُوا : اللَّهُ أَحَدٌ ، اللَّهُ الصَّمَدُ ، لَمْ يَلِدْ ، وَلَمْ يُولَدْ ، وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ سورة الإخلاص آية 2 - 4 ، ثُمَّ لِيَتْفُلْ أَحَدُكُمْ عَنْ يَسَارِه ثَلاثًا ، وَيَسْتَعِذ مِنَ الشَّيْطَانِ "