← شجرة الإسناد
المتن · 632
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ خَلادٍ ، ثنا الْحَارِثُ بْنُ أَبِي أُسَامَةَ ، ثنا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ ، ثنا حُصَيْنُ بْنُ عُمَرَ ، ثنا مُخَارِقٌ ، عَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ , عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : جَاءَ نَاسٌ مِنَ الْيَهُودِ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ فَقَالُوا : يَا مُحَمَّدُ فِي الْجَنَّةِ فَاكِهَةٌ ؟ قَالَ : " فِيهَا فَاكِهَةُ نَخْلٍ وَرُمَّانٍ ، قَالَ : فَيَأْكُلُونَ كَمَا يَأْكُلُونَ فِي الدّ…
موثّق
حدّي
ضعيف
المدار — تدور الطرق على هذا الراوي
↓ المصدر (النبي ﷺ) في الأعلى؛ وكل فرع تلميذ نقله إلى أحد الجامعين · مرّر أو اسحب للتحريك، و⌘/Ctrl مع التمرير أو الأزرار للتكبير
المتون · الألفاظ عبر الطرق
صيغتان مميزتان · المظلّل = يختلف عن الرواية الأساس
#1
الأساس
إسناد واحد
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ خَلادٍ ، ثنا الْحَارِثُ بْنُ أَبِي أُسَامَةَ ، ثنا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ ، ثنا حُصَيْنُ بْنُ عُمَرَ ، ثنا مُخَارِقٌ ، عَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ , عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : جَاءَ نَاسٌ مِنَ الْيَهُودِ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ فَقَالُوا : يَا مُحَمَّدُ فِي الْجَنَّةِ فَاكِهَةٌ ؟ قَالَ : " فِيهَا فَاكِهَةُ نَخْلٍ وَرُمَّانٍ ، قَالَ : فَيَأْكُلُونَ كَمَا يَأْكُلُونَ فِي الدُّنْيَا ؟ قَالَ : نَعَمْ ، وَأَضْعَافًا وَأَضْعَافَ ذَلِكَ ، قَالُوا : فَيَقْضُونَ حَوَائِجَ ؟ قَالَ : لا ، وَلَكِنَّهُمْ يَعْرَقُونَ ، وَيَرْشَحُونَ فَيُذْهِبُ اللَّهُ مَا فِي بُطُونِهِمْ مِنْ أَذًى
#2
إسناد واحد
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ الطَّلْحِيُّ ، ثنا أَبُو حُصَيْن ٍ ، ثنا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ ، ثنا حُصَيْنُ بْنُ عُمَرَ الأَحْمَسِيُّ ، ثنا مُخَارِقٌ ، عَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ , عَنْ عُمَرَ ، قَالَ : جَاءَ نَاسٌ مِنَ الْيَهُودِ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ فَقَالُوا : يَا مُحَمَّدُ ، فِي الْجَنَّةِ فَاكِهَةٌ ؟ قَالَ : فِيهَا فَاكِهَةٌ وَنَخْلٌ وَرُمَّانٌ ، قَالَ : فَيَأْكُلُونَ كَمَا نَأْكُلُ فِي الدُّنْيَا ؟ قَالَ : نَعَمْ ، وَأَضْعَافَ ذَلِكَ ، قَالَ : فَيَقْضُونَ الْحَوَائِجَ ؟ قَالَ : لا ، وَلَكِنَّهُمْ يَعْرَقُونَ وَيَرْشَحُونَ ، فَيُذْهِبُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ مَا فِي بُطُونِهِمْ مِنْ أَذًى