← شجرة الإسناد
المتن · 659
115 ثني مُحَمَّدُ بْنُ الْقَاسِمِ ، نا أَبُو الْفَضْلِ أَحْمَدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ يَحْيَى الأَزْدِيُّ الإِسْمَاعِيلِيُّ ، نا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْمَرْوَزِيُّ ، نا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ ، نا حَفْصُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ زَاذَانَ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ ، عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ , قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مَنْ قَرَأَ الْقُرْآنَ فَحَفِظَهُ وَاسْتَظْهَرَهُ أَدْخَلَهُ اللَّهُ الْجَنَّةَ ، وَشَفَّعَه…
◈ المدار: حفص بن سليمان بن المغيرة · ×2
طريق واحد
موثّق
حدّي
ضعيف
المدار — تدور الطرق على هذا الراوي
↓ المصدر (النبي ﷺ) في الأعلى؛ وكل فرع تلميذ نقله إلى أحد الجامعين · مرّر أو اسحب للتحريك، و⌘/Ctrl مع التمرير أو الأزرار للتكبير
المتون · الألفاظ عبر الطرق
صيغة مميزة واحدة · المظلّل = يختلف عن الرواية الأساس
#1
الأساس
إسناد واحد
115 ثني مُحَمَّدُ بْنُ الْقَاسِمِ ، نا أَبُو الْفَضْلِ أَحْمَدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ يَحْيَى الأَزْدِيُّ الإِسْمَاعِيلِيُّ ، نا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْمَرْوَزِيُّ ، نا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ ، نا حَفْصُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ زَاذَانَ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ ، عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ , قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مَنْ قَرَأَ الْقُرْآنَ فَحَفِظَهُ وَاسْتَظْهَرَهُ أَدْخَلَهُ اللَّهُ الْجَنَّةَ ، وَشَفَّعَهُ فِي عَشَرَةٍ مِنْ أَهْلِ بَيْتِهِ ، كُلُّهُمْ قَدْ وَجَبَتْ لَهُمُ النَّارُ " . @ 1 : 157 @ نا عَلِيُّ بْنُ بُشْرَى بِسِجِسْتَانَ ، نا أَبُو زُرْعَةَ مُحَمَّد بْن إِبْرَاهِيمَ الْيَمَنِيُّ الْعَطَّارُ بِإِسْتَرَابَاذَ ، نا طَاهِرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَكَمِ التَّمِيمِيُّ ، نا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ ، نا عُثْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، وَاللَّفْظُ لَهُ ، عَنْ حَفْصِ بْنِ سُلَيْمَانَ باب فِي أن القرآن من وراء كل تجارة لصاحبه يوم القيامة