← شجرة الإسناد
المتن · 708
أنا عَبْدُ السَّلامِ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ ، أنا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ الطَّبَرَانِيُّ ، نا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ بْنِ نَجْدَةَ ، نا أَبُو الْمُغِيرَةِ ، قَالَ سُلَيْمَانُ : وَنَا أَبُو زُرْعَةَ هُوَ الدِّمَشْقِيُّ ، نا أَبُو الْيَمَانِ ، وَعَلِيُّ بْنُ عَيَّاشٍ ، قَالَ : وَنَا بِشْرُ بْنُ مُوسَى ، نا الْحَسَنُ بْنُ مُوسَى الأَشْيَبُ ، قَالُوا : نا حَرِيزُ بْنُ عُثْمَانَ ، وَأَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ، مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي طَاهِرٍ الدَّقَّاقُ ،…
موثّق
حدّي
ضعيف
المدار — تدور الطرق على هذا الراوي
↓ المصدر (النبي ﷺ) في الأعلى؛ وكل فرع تلميذ نقله إلى أحد الجامعين · مرّر أو اسحب للتحريك، و⌘/Ctrl مع التمرير أو الأزرار للتكبير
المتون · الألفاظ عبر الطرق
صيغتان مميزتان · المظلّل = يختلف عن الرواية الأساس
#1
الأساس
إسناد واحد
أنا عَبْدُ السَّلامِ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ ، أنا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ الطَّبَرَانِيُّ ، نا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ بْنِ نَجْدَةَ ، نا أَبُو الْمُغِيرَةِ ، قَالَ سُلَيْمَانُ : وَنَا أَبُو زُرْعَةَ هُوَ الدِّمَشْقِيُّ ، نا أَبُو الْيَمَانِ ، وَعَلِيُّ بْنُ عَيَّاشٍ ، قَالَ : وَنَا بِشْرُ بْنُ مُوسَى ، نا الْحَسَنُ بْنُ مُوسَى الأَشْيَبُ ، قَالُوا : نا حَرِيزُ بْنُ عُثْمَانَ ، وَأَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ، مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي طَاهِرٍ الدَّقَّاقُ ، نا أَحْمَدُ بْنُ سَلْمَانَ النِّجَادُ ، نا أَبُو دَاوُدَ ، سُلَيْمَانُ بْنُ الأَشْعَثِ ، نا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ نَجْدَةَ ، نا أَبُو عَمْرِو بْنُ كَثِيرِ بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ حَرِيزِ بْنِ عُثْمَانَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي عَوْفٍ الْجُرَشِيِّ ، عَنِ الْمِقْدَامِ بْنِ مَعْدِي كَرِبَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : " أَلا إِنِّي أُوتِيتُ الْكِتَابَ وَمِثْلَهُ مَعَهُ " . زَادَ الطَّبَرَانِيُّ : " أَلا إِنِّي أُوتِيتُ الْقِرَانَ وَمِثْلَهُ مَعَهُ " ، ثُمَّ اتَّفَقَا " أَلا يُوشِكُ رَجُلٌ شَبْعَانُ عَلَى أَرِيكَتِهِ يَقُولُ : عَلَيْكُمْ بِهَذَا الْقُرْآنِ ، فَمَا وَجَدْتُمْ فِيهِ مِنْ حَلالٍ فَأَحِلُّوهُ ، وَمَا وَجَدْتُمْ مِنْ حَرَامٍ فَحَرِّمُوهُ ، أَلا لا يَحِلُّ لَكُمُ الْحِمَارُ الأَهْلِيُّ ، وَلا كُلُّ ذِي نَابٍ مِنَ السِّبَاعِ ، وَلا لُقَطَةُ مُعَاهَدٍ وَقَالَ الطَّبَرَانِيُّ : لُقَطَةُ مَالِ مُعَاهَدٍ @ 1 : 90 @ إِلا أَنْ يَسْتَغْنِيَ عَنْهَا صَاحِبُهَا ، وَمَنْ نَزَلَ بِقَوْمٍ ، فَعَلَيْهِمْ أَنْ يُقْرُوهُ ، فَإِنْ لَمْ يُقْرُوهْ فَلَهُ أَنْ يُطَالِبَهُمْ " . وَقَالَ النِّجَادُ : " أَنْ يَعْقُبَهُمُ " . وَقَالا جَمِيعًا : " بِمِثْلِ قِرَاهُ "
#2
إسناد واحد
1039 حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ بْنِ نَجْدَةَ ، ثَنَا أَبُو الْمُغِيرَةِ . ح وَحَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ ، ثَنَا أَبُو الْيَمَانِ ، وَعَلِيُّ بْنُ عَيَّاشٍ . ح وَحَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مُوسَى ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُوسَى الأَشْيَبُ ، قَالُوا : ثَنَا حَرِيزُ بْنُ عُثْمَانَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي عَوْفٍ الْجُرَشِيِّ ، عَنِ الْمِقْدَامِ بْنِ مَعْدِي كَرِبَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " أَلا ، إِنِّي أُوتِيتُ الْقُرْآنَ وَمِثْلُهُ مَعَهُ ، أَلا ، يُوشِكُ رَجُلٌ شَبْعَانُ عَلَى أَرِيكَتِهِ يَقُولُ : عَلَيْكُمْ بِهَذَا الْقُرْآنِ , فَمَا وَجَدْتُمْ فِيهِ مِنْ حَلالٍ فَأَحِلُّوهُ , وَمَا وَجَدْتُمْ فِيهِ مِنْ حَرَامٍ فَحَرِّمُوهُ , أَلا لا يَحِلُّ لَكُمْ لَحْمُ الْحِمَارِ الأَهْلِيِّ , وَلا كُلُّ ذِي نَابٍ مِنَ السِّبَاعِ , وَلا لُقَطَةُ مَالِ مُعَاهَدٍ إِلا أَنْ يَسْتَغْنِيَ عَنْهَا صَاحِبُهَا , وَمَنْ نَزَلَ بِقَوْمٍ فَعَلَيْهِمْ أَنْ يَقْرُوهُ ، فَإِنْ لَمْ يَقْرُوهُ فَلَهُ أَنْ يَطْلُبَهُمْ بِمِثْلِ قِرَاهُ "