← شجرة الإسناد
المتن · 1227
22 مَا أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ الْفَضْلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْمُفَسِّرُ ، بِنَيْسَابُورَ ، قَالَ : أنا أَبُو الْحَسَينِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ الزَّاهِدُ ، قَالَ : نا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ السَّرَّاجُ ، قَالَ : نا أَبُو هَمَّامٍ الْوَلِيدُ بْنُ شُجَاعٍ ، نا إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ حُمَيْدٍ ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ السَّرَّاجُ : وَنا سَوَّارُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ : نا الْمُعْتَمِرُ ، قَالَ : سَمِعْتُ حُم…
موثّق
حدّي
ضعيف
المدار — تدور الطرق على هذا الراوي
↓ المصدر (النبي ﷺ) في الأعلى؛ وكل فرع تلميذ نقله إلى أحد الجامعين · مرّر أو اسحب للتحريك، و⌘/Ctrl مع التمرير أو الأزرار للتكبير
المتون · الألفاظ عبر الطرق
3 صيغ مميزة · المظلّل = يختلف عن الرواية الأساس
#1
الأساس
إسناد واحد
22 مَا أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ الْفَضْلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْمُفَسِّرُ ، بِنَيْسَابُورَ ، قَالَ : أنا أَبُو الْحَسَينِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ الزَّاهِدُ ، قَالَ : نا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ السَّرَّاجُ ، قَالَ : نا أَبُو هَمَّامٍ الْوَلِيدُ بْنُ شُجَاعٍ ، نا إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ حُمَيْدٍ ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ السَّرَّاجُ : وَنا سَوَّارُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ : نا الْمُعْتَمِرُ ، قَالَ : سَمِعْتُ حُمَيْدًا , يُحَدِّثُ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، قَالَ : " كَانَ شَبَابٌ مِنَ الأَنْصَارِ يَدْعُونَ الْقُرَّاءَ يَقْرَءُونَ الْقُرْآنَ ، فَإِذَا أَمْسَوْا اجْتَمَعُوا فِي نَاحِيَةِ الْمَدِينَةِ ، فَيُصَلُّونَ وَيَتَدَارَسُونَ وَيَتَذَاكَرُونَ ، فَيَظُنُّ أَهْلُوهُمْ أَنَّهُمْ فِي الْمَسْجِدِ ، وَيَظُنُّ أَهْلُ الْمَسْجِدِ أَنَّهُمْ فِي أَهْلِيهِمْ ، حَتَّى إِذَا كَانَ وَجْهُ الصُّبْحِ اسْتَعْذَبُوا مِنَ الْمَاءِ وَاحْتَطَبُوا ، ثُمَّ جَاءُوا بِهِ إِلَى حِجْرِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَبَعَثَهُمُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأُصِيبُوَا يَوْمَ بَئْرِ مَعُونَةَ ، فَدَعَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى قَتَلَتِهِمْ عُصَيَّةَ وَذَكْوَانَ خَمْسَةَ عَشَرَ يَوْمًا " . لَفْظُ الْمُعْتَمِرِ ، وَزَادَ إِسْمَاعِيلُ : " فَبَعَثَهُمُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى بَئْرِ مَعُونَةَ ، فَاسْتُشْهِدُوا ، فَدَعَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَيْهِمْ أَيَّامًا " . ثُمَّ اقْتَدَى بِهِمْ فِي طَرِيقِهِمْ فِرْقَةٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ ، فِي كُلِّ عَصْرٍ انْتَسَبُوا إِلَيْهِمْ صُحْبَةً لَهُمْ ، وَرَجَاءٌ أَنْ يَكُونُوا مِمَّنْ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " الْمَرْءُ مَعَ مَنْ أَحَبَّ "
#2
إسناد واحد
1270 حَدَّثَنَا أَبُو هَمَّامٍ الْوَلِيدُ بْنُ شُجَاعٍ ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ حُمَيْدٍ ، عَنْ أَنَسٍ ، وَحَدَّثَنَا سَوَّارُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، ثَنَا الْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ : سَمِعْتُ حُمَيْدًا يُحَدِّثُ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، قَالَ : كَانَ شَبَابٌ مِنَ الأَنْصَارِ يُدْعَوْنَ الْقُرَّاءَ يَقْرَءُونَ الْقُرْآنَ ، فَإِذَا أَمْسُوا اجْتَمَعُوا فِي نَاحِيَةِ الْمَدِينَةِ فَيُصَلُّونَ وَيَتَدَارَسُونَ وَيَتَذَاكَرُونَ ، فَيَظُنُّ أَهْلُوهُمْ أَنَّهُمْ فِي الْمَسْجِدِ ، وَيَظُنُّ أَهْلُ الْمَسْجِدِ أَنَّهُمْ فِي أَهْلِيهِمْ ، حَتَّى إِذَا كَانَ فِي وَجْهِ الصُّبْحِ اسْتَعْذَبُوا مِنَ الْمَاءِ وَاحْتَطَبُوا ثُمَّ جَاءُوا بِهِ إِلَى حُجَرِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَبَعَثَهُمْ جَمِيعًا ، فَأُصِيبُوا يَوْمَ بِئْرِ مَعُونَةٍ ، فَدَعَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى قَاتِلِهِمْ عَلَى عُصَيَّةَ وَذَكْوَانَ خَمْسَةَ عَشْرَ يَوْمًا ، هَذَا لَفْظُ حَدِيثِ الْمُعْتَمِرِ وَزَادَ إِسْمَاعِيلُ ، فَبَعَثَهُمُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَمِيعًا إِلَى بِئْرِ مَعُونَةَ فَاسْتُشْهِدُوا ، فَدَعَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيَّامًا
#3
إسناد واحد
حَدَّثَنَا أَبُو هَمَّامٍ الْوَلِيدُ بْنُ شُجَاعٍ ، ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ حُمَيْدٍ ، عَنْ أَنَسٍ . ح وَحَدَّثَنَا سَوَّارُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، ثنا الْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، قَالَ : سَمِعْتُ حُمَيْدًا ، يُحَدِّثُ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، قَالَ : " كَانَ شَبَابٌ مِنَ الأَنْصَارِ يُدْعَوْنَ الْقُرَّاءَ ، وَيَقْرَءونَ الْقُرْآنَ فَإِذَا أَمْسَوُا اجْتَمَعُوا فِي نَاحِيَةِ الْمَدِينَةِ ، فَيُصَلُّونَ وَيَتَدَارَسُونَ وَيَتَذَاكَرُونَ ، فَيَظُنُّ أَهْلُوهُمْ أَنَّهُمْ فِي الْمَسْجِدِ ، وَيَظُنُّ أَهْلُ الْمَسْجِدِ أَنَّهُمْ فِي أَهْلِيهِمْ ، حَتَّى إِذَا كَانَ فِي وَجْهِ الصُّبْحِ اسْتَعْذَبُوا مِنَ الْمَاءِ وَاحْتَطَبُوا ، ثُمَّ جَاءُوا بِهِ إِلَى حُجَرِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَبَعَثَهُمُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَمِيعًا فَأُصِيبُوا يَوْمَ بِئْرِ مَعُونَةَ ، فَدَعَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى قَتَلَتِهِمْ ، عَلَى عُصَيَّةَ وَذَكْوَانَ خَمْسَةَ عَشَرَ يَوْمًا " . هَذَا لَفْظُ حَدِيثِ الْمُعْتَمِرِ ، وَزَادَ إِسْمَاعِيلُ : فَبَعَثَهُمُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَمِيعًا إِلَى بِئْرِ مَعُونَةَ ، فَاسْتُشْهِدُوا ، فَدَعَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيَّامًا