← شجرة الإسناد
المتن · 4139
أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَجَّاجِ الْحَافِظُ بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ فِي سُنَنِ أَبِي قُرَّةَ مُوسَى بْنِ طَارِقٍ السَّكْسَكِيِّ الْيَمَانِ الزُّبَيْدِيِّ قَاضِيهَا ، رَوَى لَهُ النَّسَائِيُّ . قَالَ : أنا أَبُو مُسْلِمٍ هِشَامُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ الإِخوةِ ، أنا أَبُو الْفَرَجِ سَعِيُد بْنُ أَبِي الرَّجَاءِ بْنِ أَبِي الْفَتْحِ الصَّيْرَفِيُّ ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ عَلِيِّ بْن مُوسَى قَالا : أنا أَبُو الطَّيِّبِ عَبْدُ الرَّزَّاقِ بْنُ عُمَرَ بْنِ مُوسَى بْنِ …
طريق واحد
موثّق
حدّي
ضعيف
المدار — تدور الطرق على هذا الراوي
↓ المصدر (النبي ﷺ) في الأعلى؛ وكل فرع تلميذ نقله إلى أحد الجامعين · مرّر أو اسحب للتحريك، و⌘/Ctrl مع التمرير أو الأزرار للتكبير
المتون · الألفاظ عبر الطرق
صيغة مميزة واحدة · المظلّل = يختلف عن الرواية الأساس
#1
الأساس
إسناد واحد
أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَجَّاجِ الْحَافِظُ بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ فِي سُنَنِ أَبِي قُرَّةَ مُوسَى بْنِ طَارِقٍ السَّكْسَكِيِّ الْيَمَانِ الزُّبَيْدِيِّ قَاضِيهَا ، رَوَى لَهُ النَّسَائِيُّ . قَالَ : أنا أَبُو مُسْلِمٍ هِشَامُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ الإِخوةِ ، أنا أَبُو الْفَرَجِ سَعِيُد بْنُ أَبِي الرَّجَاءِ بْنِ أَبِي الْفَتْحِ الصَّيْرَفِيُّ ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ عَلِيِّ بْن مُوسَى قَالا : أنا أَبُو الطَّيِّبِ عَبْدُ الرَّزَّاقِ بْنُ عُمَرَ بْنِ مُوسَى بْنِ شَمَّةَ ، أنا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ عَاصِمِ بْنِ الْمُقْرِئِ ، أنا أَبُو سَعِيدٍ الْمُفَضَّلُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْجَنَدِيُّ ، أنا أَبُو حَمَّةَ مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ الزَّبِيدِيُّ ، أنا أَبُو قُرَّةَ ، ثنا هِشَامُ بْنُ حَسَّانٍ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ صَعْصَعَةَ بْنِ مُعَاوِيَةَ قَالَ : لَقِيتُ أَبَا ذَرٍّ وَهُوَ يَقُودُ جَمَلا لَهُ ، وَيَسُوقُهُ ، فَقُلْتُ لَهُ : مَا لَكَ ؟ قَالَ : لَيْسَ لِي مَالٌ إِلا عَمَلِي ، ثُمَّ أَعَدْتُهَا ، فَأَعَادَهَا عَلَيَّ ثَلاثًا ، فَقُلْتُ : حَدِّثْنِي حَدِيثًا سَمِعْتَهُ مِنْ رَسُولِ اللَّه صَلَى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ أَبُو ذَرٍّ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّه صَلَى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : " مَا مِنْ مُسْلِمَيْنِ يَمُوتُ لَهُمَا ثَلاثَةٌ مِنَ الْوَلَدِ لَمْ يَبْلُغُوا الْحِنْثَ إِلا أَدْخَلَهُمَا اللَّهُ بِفَضْلِ رَحْمَتِهِ إِيَّاهُمُ الْجَنَّةَ ، وَمَنْ أَنْفَقَ زَوْجَيْنِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ابْتَدَرَتْهُ خَزَنَةُ الْجَنَّةِ "