← شجرة الإسناد
المتن · 664
أَنْبَأَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ ، بِبَغْدَادَ , وَأَبُو عَلِيِّ بْنُ شَاذَانَ , قَالا : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ دَرَسْتَوَيْهِ ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي السَّرِيِّ ، حَدَّثَنِي بَكْرُ بْنُ بِشْرٍ السُّلَمِيُّ ، حَدَّثَنِي عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ سَوَّارٍ ، حَدَّثَنِي إِيَاسُ بْنُ مُعَاوِيَةَ الْمُزَنِيُّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ قُرَّةَ الْمُزَنِيِّ , قَالَ : كُنَّا عِنْدَ رَسُولِ …
موثّق حدّي ضعيف المدار — تدور الطرق على هذا الراوي
↓ المصدر (النبي ﷺ) في الأعلى؛ وكل فرع تلميذ نقله إلى أحد الجامعين · مرّر أو اسحب للتحريك، و⌘/Ctrl مع التمرير أو الأزرار للتكبير
100%

المتون · الألفاظ عبر الطرق

3 صيغ مميزة · المظلّل = يختلف عن الرواية الأساس

#1 الأساس إسناد واحد
أَنْبَأَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ ، بِبَغْدَادَ , وَأَبُو عَلِيِّ بْنُ شَاذَانَ , قَالا : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ دَرَسْتَوَيْهِ ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي السَّرِيِّ ، حَدَّثَنِي بَكْرُ بْنُ بِشْرٍ السُّلَمِيُّ ، حَدَّثَنِي عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ سَوَّارٍ ، حَدَّثَنِي إِيَاسُ بْنُ مُعَاوِيَةَ الْمُزَنِيُّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ قُرَّةَ الْمُزَنِيِّ , قَالَ : كُنَّا عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَذُكِرَ عِنْدَهُ الْحَيَاءُ ، فَقَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ , الْحَيَاءُ مِنَ الدِّينِ ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِنَّ الْحَيَاءَ وَالْعَفَافَ ، وَالْعِيَّ عِيَّ اللِّسَانِ لا عِيَّ الْقَلْبِ ، وَالْعَمَلَ مِنَ الإِيمَانِ " . وَفِي كِتَابِ ابْنِ الْفَضْلِ : " وَالْعَقْلُ مِنَ الإِيمَانِ ، وَإِنَّهُنَّ يَزِدْنَ فِي الآخِرَةِ وَيُنْقِصْنَ مِنَ الدُّنْيَا ، وَمَا يَزِدْنَ فِي الآخِرَةِ أَكْثَرُ مِمَّا يُنْقِصْنَ مِنَ الدُّنْيَا ، وَإِنَّ الشُّحَّ وَالْفُحْشَ وَالْبَذَاءَ مِنَ @ 1 : 133 @ النِّفَاقِ ، وَإِنَّهُنَّ يُنْقِصْنَ مِنَ الآخِرَةَ وَيَزِدْنَ فِي الدُّنْيَا ، وَمَا يَنْتَقِصْنَ مِنَ الآخِرَةِ أَكْثَرُ مِمَّا يَزِدْنَ فِي الدُّنْيَا " . قَالَ ابْنُ إِيَاسٍ : فَحَدَّثْتُ بِهِ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، فَأَمَرَنِي فَأَمْلَيْتُهَا عَلَيْهِ ، ثُمَّ كَتَبَهَا بِخَطِّهِ ، ثُمَّ صَلَّى بِنَا الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ ، وَإِنَّهَا لَفِي كَفِّهِ مَا يَضَعُهَا . وَكَذَا كَانَ فِي كِتَابِ ابْنِ الْفَضْلِ ، الْعَقْلُ ، وَفِي كِتَابِي عَنِ ابْنِ شَاذَانَ الْعَمَلُ , وَكَذَلِكَ هُوَ فِي رِوَايَةِ الْحَسَنِ بْنِ سُفْيَانَ وَغَيْرِهِ عَنِ ابْنِ السَّرِيِّ الْعَمَلُ بِالْمِيمِ ، وَهُوَ الصَّوَابُ . وَالَّذِي فِي كِتَابِ ابْنِ الْفَضْلِ خَطَأٌ وَقَعَ مِنَ الْكَاتِبِ , وَاللَّهُ أَعْلَمُ
#2 إسناد واحد
3740 أَخْبَرَنَاهُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْفُرَاوِيُّ ، وَأَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبَيْهَقِيُّ ، قَالا : أنا أَبُو بَكْرٍ الْبَيْهَقِيُّ ، أنا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ ، وَأَبُو عَلِيِّ بْنُ شَاذَانَ ، بِبَغْدَادَ . وَأَخْبَرَنَاهُ أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ الْكَرِيمِ بْنُ حَمْزَةَ ، حَدَّثَنَا أَبُو بكر الخطيب . ح وَأَخْبَرَنَا أَبُو القاسم بن السمرقندي ، أنا أَبُو بَكْرِ بْنُ اللالَكَائِيِّ ، قَالا : أنا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الْفَضْلِ ، قَالا : أنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ دُرُسْتَوَيْهِ ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي السَّرِيِّ ، حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ بِشْرٍ السُّلَمِيُّ ، حَدَّثَنِي عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ سَوَّارٍ ، حَدَّثَنِي إِيَاسُ بْنُ مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ الْمُزَنِيُّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ قُرَّةَ الْمُزَنِيِّ ، قَالَ : كُنَّا عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَذُكِرَ عِنْدَهُ الْحَيَاءُ ؟ فَقَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، الْحَيَاءُ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِنَّ الْحَيَاءَ ، وَالْعَفَافَ ، وَالْعَيَّ عَيَّ اللِّسَانِ لا عَيَّ الْقَلْبِ ، وَالْعَمَلَ مِنَ الإِيمَانِ " ، قَالَ الْبَيْهَقِيُّ : وَفِي كِتَابِ ابْنِ الْفَضْلِ : " وَالْعَقْلُ مِنَ الإِيمَانِ ، وَإِنَّهُنَّ يَزِدْنَ فِي الآخِرَةِ وَيَنْقُصْنَ مِنَ الدُّنْيَا ، وَمَا يَزِدْنَ فِي الآخِرَةِ أَكْثَرَ مِمَّا يَنْقُصْنَ مِنَ الدُّنْيَا ، وَإِنَّ الشُّحَّ ، وَالْفُحْشَ ، وَالْبَذَاءَ مِنَ النِّفَاقِ ، وَإِنَّهُنَّ يَنْقُصْنَ فِي الآخِرَةِ وَيَزِدْنَ فِي الدُّنْيَا ، وَمَا يَنْقُصُن مِنَ الآخِرَةِ أَكْثَرُ مِمَّا يَزِدْنَ فِي الدُّنْيَا " . قَالَ إِيَاسُ : فَحَدَّثْتُ بِهِ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، فَأَمَرَنِي فَأَمْلَيْتُهَا عَلَيْهِ ، ثُمَّ كَتَبَهَا بِخَطِّهِ ، ثُمَّ صَلَّى بِنَا الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ ، وَإِنَّهَا لَفِي كَفِّهِ مَا يَضَعُهَا . قَالَ الْبَيْهَقِيُّ : كَذَا كَانَ فِي كِتَابِ ابْنِ الْفَضْلِ : الْعَقْلُ ، وَفِي كِتَابِ ابْنِ شَاذَانَ : الْعَمَلُ ، وَكَذَلِكَ هُوَ فِي رِوَايَةِ الْحَسَنِ بْنِ سُفْيَانَ ، وَغَيْرِهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي السَّرِيِّ ، وَوَقَعَ فِي رِوَايَةِ عَبْدِ الْكَرِيمِ ، حَدَّثَنِي بِشْرُ بْنُ بَكْرٍ ، وَالصَّوَابُ مَا تَقَدَّمَ
#3 إسناد واحد
حَدَّثَنَا أَبُو يُوسُفَ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي السَّرِيِّ ، حَدَّثَنِي بَكْرُ بْنُ بِشْرٍ الْعُقَيْلِيُّ ، حَدَّثَنِي عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ أَبِي سَوَّارٍ ، حَدَّثَنِي إِيَاسُ بْنُ مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ الْمُزَنِيُّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ قُرَّةَ الْمُزَنِيِّ ، قَالَ : كُنَّا عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، عِنْدَهُ الْحَيَاءُ ، فَقَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، الْحَيَاءُ مِنَ الدِّينِ ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِنَّ الْحَيَاءَ ، وَالْعَفَافَ ، وَالْعِيَّ عِيَّ اللِّسَانِ لَا عِيَّ الْقَلْبِ ، وَالْعَقْلَ مِنَ الْإِيمَانِ ، وَأَنَّهُنَّ يَزِدْنَ فِي الْآخِرَةِ وَيُنْقِصْنَ مِنَ الدُّنْيَا ، وَمَا يَزِدْنَ فِي الْآخِرَةِ أَكْثَرُ مِمَّا يُنْقِصْنَ مِنَ الدُّنْيَا ، وَإِنَّ الشُّحَّ ، وَالْفُحْشَ ، وَالْبَذَاءَ مِنَ النِّفَاقِ ، وَأَنَّهُنَّ يُنْقِصْنَ مِنَ الْآخِرَةِ ، وَيَزِدْنَ فِي الدُّنْيَا ، وَمَا يُنْقِصْنَ مِنَ الْآخِرَةِ أَكْثَرَ مِمَّا يَزِدْنَ فِي الدُّنْيَا " ، قَالَ : إِيَاسٌ : فَحَدَّثْتُ بِهِ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، فَأَمَرَنِي ، فَأَمْلَيْتُهَا عَلَيْهِ ، ثُمَّ كَتَبَهُ بِخَطِّهِ ، ثُمَّ صَلَّى بِنَا الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ ، فَإِنَّهَا لَفِي كَفِّهِ مَا يَضَعُهَا وَقُرَّةُ بْنُ دَعْمُوصٍ النُّمَيْرِيُّ . أَحَدُ بَنِي عَامِرِ بْنِ صَعْصَعَةَ مِنْ هَوَازِنَ .