← شجرة الإسناد
المتن · 664
أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيِّ بْنُ شَاذَانَ الْبَغْدَادِيُّ بِهَا ، أَنْبَأَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ ، حَدَّثَنِي أَبُو الْمُغَلِّسِ عَبْدُ رَبِّهِ بْنُ خَالِدِ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ قُدَامَةَ النُّمَيْرِيُّ , قَالَ : سَمِعْتُ أَبِي يَذْكُرُ ، عَنْ عَائِذِ بْنِ رَبِيعَةَ الْقُرَيْعِيِّ , أَنَّ عَلِيَّ بْنَ بُحَيْرٍ ، حَدَّثَهُ عَنِ الْحَارِثِ بْنِ شُرَيْحٍ ، أَنَّهُ انْطَلَقَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ…
طريق واحد
موثّق حدّي ضعيف المدار — تدور الطرق على هذا الراوي
↓ المصدر (النبي ﷺ) في الأعلى؛ وكل فرع تلميذ نقله إلى أحد الجامعين · مرّر أو اسحب للتحريك، و⌘/Ctrl مع التمرير أو الأزرار للتكبير

المتون · الألفاظ عبر الطرق

صيغتان مميزتان · المظلّل = يختلف عن الرواية الأساس

#1 الأساس إسناد واحد
أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيِّ بْنُ شَاذَانَ الْبَغْدَادِيُّ بِهَا ، أَنْبَأَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ ، حَدَّثَنِي أَبُو الْمُغَلِّسِ عَبْدُ رَبِّهِ بْنُ خَالِدِ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ قُدَامَةَ النُّمَيْرِيُّ , قَالَ : سَمِعْتُ أَبِي يَذْكُرُ ، عَنْ عَائِذِ بْنِ رَبِيعَةَ الْقُرَيْعِيِّ , أَنَّ عَلِيَّ بْنَ بُحَيْرٍ ، حَدَّثَهُ عَنِ الْحَارِثِ بْنِ شُرَيْحٍ ، أَنَّهُ انْطَلَقَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى صَلَّى مَعَهُ فِي الْمَسْجِدِ الَّذِي بَيْنَ مَكَّةَ وَالْمَدِينَةَ , فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِنَّ الْمُسْلِمَ أَخُو الْمُسْلِمِ ، إِذَا لَقِيَهُ رَدَّ عَلَيْهِ مِنَ السَّلامِ بِمِثْلِ مَا حَيَّاهُ بِهِ أَوْ أَحْسَنَ مِنْ ذَلِكَ ، وَإِذَا أَسْتَأْمَرَهُ نَصَحَ لَهُ ، وَإِذَا اسْتَنْصَرَهُ عَلَى الأَعْدَاءِ نَصَرَهُ ، وَإِذَا @ 1 : 436 @ اسْتَنْعَتَهُ قَصْدَ السَّبِيلِ يَسَّرَهُ وَنَعَتَ لَهُ ، وَإِذَا اسْتَعَارَهُ الْحَدِيدَ عَلَى الْعَدُوِّ أَعَارَهُ ، وَإِذَا اسْتَعَارَهُ الْحَدِيدَ عَلَى الْمُسْلِمِ لَمْ يُعِرْهُ ، وَإِذَا اسْتَعَارَهُ الْجُنَّةَ أَعَارَهُ ، وَلا يَمْنَعُهُ الْمَاعُونَ " , قَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ , مَا الْمَاعُونُ ؟ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " الْمَاعُونُ فِي الْحَجَرِ وَالْمَاءِ وَالْحَدِيدِ " , قَالُوا : أَيُّ الْحَدِيدِ ؟ قَالَ : " قِدْرُ النُّحَاسِ ، وَحَدِيدُ الْفَاسِ الَّذِي تَمْتَهِنُونَ بِهِ " , قَالُوا : فَمَا هَذَا الْحَجَرُ ؟ قَالَ : " الْقِدْرُ مِنَ الْحِجَارَةِ "
#2 إسناد واحد
أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيِّ بْنُ شَاذَانَ الْبَغْدَادِيُّ ، أنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ النَّحْوِيُّ ، نا يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ ، حَدَّثَنِي أَبُو الْمُغَلِّسِ عَبْدُ رَبِّهِ بْنُ خَالِدِ بْنِ عَبْدِ الْمَلَكِ بْنِ قُدَامَةَ النُّمَيْرِيُّ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبِي يَذْكُرُ ، عَنْ عَابِدِ بْنِ رَبِيعَةَ النُّمَيْرِيِّ ، أَنَّ عَلِيَّ بْنَ بَحِيرٍ حَدَّثَهُ ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ شُرَيْحٍ ، أَنَّهُ انْطَلَقَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى صَلَّى مَعَهُ فِي الْمَسْجِدِ الَّذِي بَيْنَ مَكَّةَ وَالْمَدِينَةِ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِنَّ الْمُسْلِمَ أَخُو الْمُسْلِمِ ، إِذَا لَقِيَهُ رَدَّ عَلَيْهِ مِنَ السَّلامِ بِمِثْلِ مَا حَيَّاهُ بِهِ أَوْ أَحْسَنَ مِنْ ذَلِكَ ، وَإِذَا أَسْتَأْمَرَهُ نَصَحَ لَهُ ، وَإِذَا اسْتَنْصَرَهُ عَلَى الأَعْدَاءِ نَصَرَهُ ، وَإِذَا اسْتَنْعَتَهُ قَصْدَ السَّبِيلِ يَسَّرَهُ وَنَعَتَ لَهُ ، وَإِذَا اسْتَعَارَهُ أَحَدٌ عَلَى الْعَدُوِّ أَعَارَهُ ، وَإِذَا اسْتَعَارهُ أَحَدٌ لَمْ يُعِرْهُ وَإِذَا اسْتَعَارَهُ الْجُبَّةَ أَعَارَهُ ، لا يَمْنَعُهُ الْمَاعُونَ ، قَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ : وَمَا الْمَاعُونُ ؟ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : الْمَاعُونُ فِي الْحَجَرِ وَالْمَاءِ وَالْحَدِيدِ ، قَالُوا : وَأَيُّ الْحَدِيدِ ؟ قَالَ : قِدْرُ النُّحَاسِ ، وَحَدِيدُ الْفَاسِ الَّذِي تَمْتَهِنُونَ بِهِ ، قَالُوا : فَمَا هَذَا الْحَجَرُ ؟ قَالَ : الْقِدْرُ مِنَ الْحِجَارَةِ "