← شجرة الإسناد
المتن · 835
406 حَدِيثٌ آخِرُ فِي ذَلِكَ : أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ ، قَالَ : نا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مَسْعَدَةَ ، قَالَ : نا حَمْزَةُ بْنُ يُوسُفَ ، قَالَ : نا ابْنُ عَدِيٍّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْجَبَّارُ ، وَعَلِيُّ بْنُ زَاطِيَا ، قَالا : نا عُثْمَانُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الشَّامِيُّ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ ، أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، كَانَ بِعَرَفَةَ وَعَلِيٌّ تِجَاهُهُ ، فَقَالَ : " يَا عَلِيّ…
موثّق حدّي ضعيف المدار — تدور الطرق على هذا الراوي
↓ المصدر (النبي ﷺ) في الأعلى؛ وكل فرع تلميذ نقله إلى أحد الجامعين · مرّر أو اسحب للتحريك، و⌘/Ctrl مع التمرير أو الأزرار للتكبير
100%

المتون · الألفاظ عبر الطرق

3 صيغ مميزة · المظلّل = يختلف عن الرواية الأساس

#1 الأساس إسناد واحد
406 حَدِيثٌ آخِرُ فِي ذَلِكَ : أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ ، قَالَ : نا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مَسْعَدَةَ ، قَالَ : نا حَمْزَةُ بْنُ يُوسُفَ ، قَالَ : نا ابْنُ عَدِيٍّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْجَبَّارُ ، وَعَلِيُّ بْنُ زَاطِيَا ، قَالا : نا عُثْمَانُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الشَّامِيُّ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ ، أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، كَانَ بِعَرَفَةَ وَعَلِيٌّ تِجَاهُهُ ، فَقَالَ : " يَا عَلِيُّ ، ادْنُ مِنِّي ، ضَعْ خَمْسَكَ فِي خَمْسِي ، يَا عَلِيُّ ، خُلِقْتُ أَنَا وَأَنْتُ مِنْ شَجَرَةٍ ، أَنَا أَصْلُهَا وَأَنْتَ فَرْعُهَا ، وَالْحَسَنُ وَالْحُسَيْنُ أَغْصَانُهَا ، مَنْ تَعَلَّقَ بِغُصْنٍ مِنْهَا أَدْخَلَهُ اللَّهُ الْجَنَّةَ "
#2 إسناد واحد
63115 أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ بْنُ السَّمَرْقَنْدِيِّ ، نا أَبُو الْقَاسِمِ بْنُ مَسْعَدَةَ ، نا حَمْزَةُ بْنُ يُوسُفَ ، أنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَدِيٍّ الْحَافِظُ ، نا يَحْيَى بْنُ الْبَخْتَرِيِّ الْحِنَّائِيُّ ، وَعَلِيُّ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ زَاطِيَا ، قَالا : نا عُثْمَانُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الشَّامِيُّ ، أنا ابْنُ لَهِيعَةَ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ ، أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ بِعَرَفَةَ وَعَلِيٌّ تِجَاهَهُ ، فَقَالَ : " يَا عَلِيُّ ادْنُ مِنِّي ، ضَعْ خَمْسَكَ فِي خَمْسِي ، يَا عَلِيُّ خُلِقْتُ أنا وَأَنْتَ مِنْ شَجَرَةٍ أنا أَصْلُهَا وَأَنْتَ فَرْعُهَا ، وَالْحَسَنُ وَالْحُسَيْنُ أَغْصَانُهَا ، مَنْ تَعَلَّقَ بِغُصْنٍ مِنْهَا أَدْخَلَهُ اللَّهُ الْجَنَّةَ " . زَادَ ابْنُ زَاطِيَا : " عَلِيُّ لَوْ أَنَّ أُمَّتِي صَامُوا حَتَّى يَكُونُوا كَالْحَنَايَا وَصَلُّوا حَتَّى يَكُونُوا كَالأَوْتَارِ ثُمَّ أَبْغَضُوكَ لأَكَبَّهُمُ اللَّهُ عَلَى وُجُوهِهِمْ فِي النَّارِ " . قَالَ ابن عدي : ولعثمان بْن عَبْد اللَّه أحاديث موضوعات
#3 إسناد واحد
5923 حَدَّثَنَا الْحِنَّائِيُّ ، وَعَلِيُّ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ زاطيا ، قَالا : حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الشَّامِيُّ ، أَخْبَرَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ : أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ بِعَرَفَةَ ، وَعَلِيٌّ تِجَاهَهُ ، فَقَالَ : " يَا عَلِيُّ ، ادْنُ مِنِّي ضَعْ خَمْسَكَ فِي خَمْسِي ، يَا عَلِيُّ ، خُلِقْتُ أَنَا وَأَنْتَ مِنْ شَجَرَةٍ أَنَا أَصْلُهَا وَأَنْتَ فَرْعُهَا ، وَالْحَسَنُ وَالْحُسَيْنُ أَغْصَانُهَا مَنْ تَعَلَّقَ بِغُصْنٍ مِنْهَا أَدْخَلَهُ اللَّهُ الْجَنَّةَ " . زَادَ ابْنُ زَاطيا : يَا عَلِيُّ ، لَوْ أَنَّ أُمَّتِي صَامُوا حَتَّى يَكُونُوا كَالأَوْتَارِ ، ثُمَّ أَبْغَضُوكَ لأَكَبَّهُمُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ عَلَى وُجُوهِهِمْ فِي النَّارِ . @ 6 : 304 @ وَهَذِهِ الأَحَادِيثُ عَنِ ابْنِ لَهِيعَةَ الَّتِي ذَكَرْتُهَا لا يَرْوِيهَا غَيْرُ عُثْمَانَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ هَذَا ، وَلِعُثْمَانَ غَيْرُ مَا ذَكَرْتُ مِنَ الأَحَادِيثِ أَحَادِيثُ مُوْضَوعَاتٌ