← شجرة الإسناد
المتن · 835
736 أَنْبَأَنَا إِسْمَاعِيلُ ، قَالَ : أَنَا ابْنُ مَسْعَدَةَ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا حَمْزَةُ ، قَالَ : أنا أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ ، قَالَ : نا مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سُلَيْمَانَ ، قَالَ : نا يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ ، قَالَ : نا مُحَمَّدُ بْنُ حُمَيْرٍ ، عَنِ الضَّحَّاكِ بْنِ حَمْزَةَ ، عَنْ مَنْصُورِ بْنِ زَاذَانَ ، عَنْ عَاصِمٍ الْبَجَلِيِّ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : " مَنْ لَمْ يَلْصِ…
موثّق
حدّي
ضعيف
المدار — تدور الطرق على هذا الراوي
↓ المصدر (النبي ﷺ) في الأعلى؛ وكل فرع تلميذ نقله إلى أحد الجامعين · مرّر أو اسحب للتحريك، و⌘/Ctrl مع التمرير أو الأزرار للتكبير
-
عبد الله بن عباس بن عبد المطل…
صحابي
-
عكرمة
ثقة
-
عاصم بن عمرو
صدوق رمي بالتشيع
-
منصور بن زاذان
ثقة ثبت
- ضحاك بن حمزة يضع الحديث
- ضحاك بن حمرة ضعيف الحديث
-
منصور بن زاذان
ثقة ثبت
-
عاصم بن عمرو
صدوق رمي بالتشيع
-
عكرمة
ثقة
المتون · الألفاظ عبر الطرق
3 صيغ مميزة · المظلّل = يختلف عن الرواية الأساس
#1
الأساس
إسناد واحد
736 أَنْبَأَنَا إِسْمَاعِيلُ ، قَالَ : أَنَا ابْنُ مَسْعَدَةَ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا حَمْزَةُ ، قَالَ : أنا أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ ، قَالَ : نا مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سُلَيْمَانَ ، قَالَ : نا يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ ، قَالَ : نا مُحَمَّدُ بْنُ حُمَيْرٍ ، عَنِ الضَّحَّاكِ بْنِ حَمْزَةَ ، عَنْ مَنْصُورِ بْنِ زَاذَانَ ، عَنْ عَاصِمٍ الْبَجَلِيِّ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : " مَنْ لَمْ يَلْصِقْ أَنْفَهُ مَعَ جَبْهَتِهِ بِالأَرْضِ إِذَا سَجَدَ لَمْ يُتِمَّ صَلاتَهُ "
#2
إسناد واحد
530 وَقَدْ أَنْبَأَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَحْمَدَ ، قَالَ : أَنْبَأَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مِسْعَدَةَ ، أَنْبَأَنَا حَمْزَةُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ عَدِيٌّ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حِمْيَرٍ ، عَنِ الضَّحَّاكِ بْنِ حَمْزَةَ ، عَنْ مَنْصُورِ بْنِ زَاذَانَ ، عَنْ عَاصِمٍ الْبَجَلِيِّ ، عَنْ عَكْرَمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : " مَنْ لَمْ يَلْصِقُ أَنْفَهُ مَعَ جَبْهَتِهِ بِالْأَرْضِ إِذَا سَجَدَ لَمْ تُجْزَ صَلَاتُهُ " ، قَالَ يَحْيَى : الضَّحَّاكُ بْنُ حَمْزَةَ لَيْسَ بِشَيْءٍ ، وَقَالَ النَّسَائِيُّ : لَيْسَ بِثِقَةٍ وَقَدْ رَوَى حَدِيثًا يَخْتَصُّ بِالأَنْفِ
#3
إسناد واحد
4373 ثنا مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سِلَيْمَانَ ، وَإِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ يُونُسَ ، قَالا : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ حِمْيَرَ ، عَنِ الضَّحَّاكِ بْنِ حُمْرَةَ ، عَنْ مَنْصُورِ بْنِ زَاذَانَ ، عَنْ عَاصِمٍ الْبَجَلِيِّ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : " مَنْ لَمْ يُلْصِقْ أَنْفَهُ مَعَ جَبْهَتِهِ بِالأَرْضِ إِذَا سَجَدَ لَمْ تَجُزْ صَلاتُهُ " ، قال الشيخ : وهذا لا يرويه عن منصور بن زاذان غير الضحاك بن حمرة