← شجرة الإسناد
المتن · 838
7 أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْبَاقِي الْبَزَّارُ ، قَالَ : أَنْبَأَنَا هَنَّادُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ النَّسَفِيُّ ، قَالَ : أَنْبَأَنَا يَحْيَى بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْمُزَكِّي ، قَالَ : حَدَّثَنَا الزُّبَيْرُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ الطَّبَرِيُّ ، قَالَ : سَمِعْتُ جَعْفَرَ بْنَ مُحَمَّدٍ الطَّيَالِسِيُّ ، يَقُولُ : صَلَّى أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ ، وَيَحْيَى بْنُ مَعِينٍ فِي مَسْجِدِ الرَّصَافَةَ ، فَقَا…
موثّق حدّي ضعيف المدار — تدور الطرق على هذا الراوي
↓ المصدر (النبي ﷺ) في الأعلى؛ وكل فرع تلميذ نقله إلى أحد الجامعين · مرّر أو اسحب للتحريك، و⌘/Ctrl مع التمرير أو الأزرار للتكبير
100%

المتون · الألفاظ عبر الطرق

4 صيغ مميزة · المظلّل = يختلف عن الرواية الأساس

#1 الأساس إسناد واحد
7 أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْبَاقِي الْبَزَّارُ ، قَالَ : أَنْبَأَنَا هَنَّادُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ النَّسَفِيُّ ، قَالَ : أَنْبَأَنَا يَحْيَى بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْمُزَكِّي ، قَالَ : حَدَّثَنَا الزُّبَيْرُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ الطَّبَرِيُّ ، قَالَ : سَمِعْتُ جَعْفَرَ بْنَ مُحَمَّدٍ الطَّيَالِسِيُّ ، يَقُولُ : صَلَّى أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ ، وَيَحْيَى بْنُ مَعِينٍ فِي مَسْجِدِ الرَّصَافَةَ ، فَقَامَ بَيْنَ أَيْدِيهِمْ قَصَّاصٌ ، فَقَالَ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ ، وَيَحْيَى بْنُ مَعِينٍ ، قَالا : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَنَسٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مَنْ قَالَ : لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ خَلَقَ اللَّهُ كُلَّ كَلِمَةٍ مِنْهَا طَيْرًا , مِنْقَارُهُ مِنْ ذَهَبٍ وَرِيشُهُ مِنْ مُرْجَانٍ " . وَأَخَذَ فِي قِصَّةِ نَحْوِ عِشْرِينَ وَرَقَةً . فَجَعَلَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ يَنْظُرُ إِلَى يَحْيَى بْنِ مَعِينٍ وَيَحْيَى يَنْظُرُ إِلَى أَحْمَدَ ، فَقَالَ لَهُ : أَنْتَ حَدَّثْتَهُ بِهَذَا ، فَقَالَ : وَاللَّهِ مَا سَمِعْتُ بِهَذَا إِلا السَّاعَةَ ، فَلَمَّا فَرَغَ مِنْ قِصَصِهِ وَأَخَذَ الْقُطَيْعَاتِ ، ثُمَّ قَعَدَ يَنْتَظِرُ بَقِيَّتَهَا ، قَالَ لَهُ يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ بِيَدِهِ : تَعَالَ فَجَاءَ مُتَوَهِّمًا النَّوَالَ ، فَقَالَ لَهُ يَحْيَى : مَنْ حَدَّثَكَ بِهَذَا الْحَدِيثِ ؟ فَقَالَ : أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ ، وَيَحْيَى بْنُ مَعِينٍ ، فَقَالَ أَنَا يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ وَهَذَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ مَا سَمِعْنَا بِهَذَا قَطُّ فِي حَدِيثِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَإِنْ كَانَ لابُدَّ وَالْكَذِبَ فَعَلَى غَيْرِنَا ، فَقَالَ لَهُ : أَنْتَ يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ : لَمْ أَزَلْ أَسْمَعُ أَنَّ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ أَحْمَقَ مَا تَحَقَّقْتُهُ إِلا السَّاعَةَ ، قَالَ لَهُ يَحْيَى : كَيْفَ عَلِمْتَ أَنِّي أَحْمَقَ ؟ قَالَ : كَأَنَّ لَيْسَ فِي الدُّنْيَا يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ وَأَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ غَيْرُكُمَا ، قَدْ كَتَبْتُ عَنْ سَبْعَةَ عَشْرَ أحَمْدَ بْنِ حَنْبَلٍ وَيَحْيَى بْنِ مَعِينٍ ، فَوَضَعَ أَحْمَدُ كُمَّهُ عَلَى وَجْهِهِ ، وَقَالَ : دَعْهُ يَقُومُ فَقَامَ كَالْمُسْتَهْزِئِ بِهِمَا @ 1 : 47 @
#2 إسناد واحد
47 أَخبرنَا الزُّبَيْرُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ الْحَافِظُ , قَالَ : حدثنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ الْحَافِظُ , قَالَ : حدثنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ الْبَلَدِيُّ , قَالَ : سَمِعْتُ جَعْفَرَ بْنَ مُحَمَّدٍ الطَّيَالِسِيَّ , يَقُولُ : " صَلَّى أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ ، وَيَحْيَى بْنُ مَعِينٍ فِي مَسْجِدِ الرَّصَافَةِ , فَقَامَ بَيْنَ أَيْدِيهِمْ قَاصٌّ , فَقَالَ : حدثنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ , وَيَحْيَى بْنُ مَعِينٍ , قَالَا : حدثنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ , قَالَ : حدثنَا مَعْمَرٌ , عَنْ قَتَادَةَ , عَنْ أَنَسٍ , قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ ، يُخْلَقُ مِنْ كُلِّ كَلِمَةٍ مِنْهَا طَيْرٌ مِنْقَارُهُ مِنْ ذَهَبٍ , وَرِيشُهُ مِنْ مَرْجَانِ ، وَأَخَذَ فِي قِصَّةٍ نَحْوًا مِنْ عِشْرِينَ وَرَقَةً . فَجَعَلَ أَحْمَدُ يَنْظُرُ إِلَى يَحْيَى بْنِ مَعِينٍ , وَيَحْيَى بْنُ مَعِينٍ يَنْظُرُ إِلَى أَحْمَدَ , فَقَالَ : أَنْتَ حدثتَ بِهَذَا ؟ , فَقَالَ : وَاللَّهِ مَا سَمِعْتُهُ بِهِ إِلَّا هَذِهِ السَّاعَةَ , @ 1 : 58 @ قَالَ : فَسَكَتْنَا جَمِيعًا حَتَّى فَرَغَ مِنْ قَصَصِهِ , وَأَخَذَ قِطَاعَهُ ثُمَّ قَعَدَ يَنْتَظِرُ بِقَيَّتَهَا , فَقَالَ لَهُ يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ بِيَدِهِ , أَنْ تَعَالَ , فَجَاءَهُ مُتَوَهِّمًا لِنَوَالٍ يُجِيزُهُ , فَقَالَ لَهُ يَحْيَى : مَنْ حدثكَ بِهَذَا الْحَدِيثِ ؟ ، فَقَالَ : أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ , وَيَحْيَى بْنُ مَعِينٍ , فَقَالَ : أَنَا يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ , وَهَذَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ , مَا سَمِعْنَا بِهَذَا قَطُّ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , فَإِنْ كَانَ لَا بُدَّ وَالْكَذِبُ فَعَلَى غَيْرِنَا , فَقَالَ لَهُ : أَنْتَ يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ ؟ ، قَالَ : نَعَمْ , قَالَ : لَمْ أَزَلْ أَعْلَمُ أَنَّ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ أَحْمَقُ , مَا عَلِمْتُهُ إِلَّا السَّاعَةَ , فَقَالَ لَهُ يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ : فَكَيْفَ عَلِمْتَ أَنِّي أَحْمَقُ ؟ ، فَقَالَ : كَأَنْ لَيْسَ فِي الدُّنْيَا يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ , وَأَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ غَيْرَكُمَا , كَتَبْتُ عَنْ سَبْعَةَ عَشَرَ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ , وَيَحْيَى بْنِ مَعِينٍ غَيْرِ هَذَا , قَالَ : فَوَضَعَ أَحْمَدُ كُمَّهُ فِي وَجْهِهِ , وَقَالَ : دَعْهُ يَقُومُ , فَقَامَ كِالْمُسْتَهْزِئِ بِهِمَا "
#3 إسناد واحد
نَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ الْقَطَّانُ النَّيْسَابُورِيُّ بِلَفْظِهِ ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ حَمْدَوَيْهِ الضَّبِّيُّ ، أَنَا الزُّبَيْرُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ الْحَافِظُ ، نَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ الْبَلَدِيُّ ، قَالَ : سَمِعْتُ جَعْفَرَ بْنَ مُحَمَّدٍ الطَّيَالِسِيَّ ، يَقُولُ : صَلَّى أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ وَيَحْيَى بْنُ مَعِينٍ فِي مَسْجِدَ الرَّصَافَةِ فَقَامَ بَيْنَ أَيْدِيهِمْ قَاصٌّ فَقَالَ : نَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ ، وَيَحْيَى بْنُ مَعِينٍ ، قَالا : نَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَنَسٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مَنْ قَالَ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ يُخْلَقُ مِنْ كُلِّ كَلِمَةٍ مِنْهَا طَيْرٌ مِنْقَارُهُ مِنْ ذَهَبٍ وَرِيشُهُ مِنْ مَرْجَانٍ " ، وَأَخَذَ فِي قِصَّةٍ نَحْوًا مِنْ عِشْرِينَ وَرَقَةً ، وَجَعَلَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ يَنْظُرُ إِلَى يَحْيَى بْنِ مَعِينٍ ، وَيَحْيَى بْنُ مَعِينٍ يَنْظُرُ إِلَى أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، فَقَالَ : أَنْتَ حَدَّثْتَهُ بِهَذَا ؟ فَيَقُولُ : وَاللَّهِ مَا سَمِعْتُ بِهِ إِلا هَذِهِ السَّاعَةَ ، قَالَ : فَسَكَتَا جَمِيعًا حَتَّى فَرَغَ مِنْ قَصَصِهِ ، وَأَخَذَ قَطَاعَةُ ، ثُمَّ قَعَدَ يَنْتَظِرُ بَقِيَّتَهُ ، فَقَالَ لَهُ يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ : بِيَدِهِ تَعَالَ ، فَجَاءَ مُتَوَهِّمًا لِنَوَالٍ يُجِيزُهُ ، فَقَالَ لَهُ يَحْيَى : مَنْ حَدَّثَكَ بِهَذَا الْحَدِيثِ ؟ فَقَالَ : أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ وَيَحْيَى بْنُ مَعِينٍ ، فَقَالَ : أَنَا يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ ، وَهَذَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ ، مَا سَمِعْنَا بِهَذَا قَطُّ فِي حَدِيثِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَإِنْ كَانَ لا بُدَّ وَالْكَذِبَ فَعَلَى غَيْرِنَا ، فَقَالَ لَهُ : أَنْتَ يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ : لَمْ أَزَلْ أَسْمَعُ أَنَّ يَحْيَى @ 2 : 240 @ ابْنَ مَعِينٍ أَحْمَقُ ، مَا عَلِمْتُهُ إِلا السَّاعَةَ ، فَقَالَ لَهُ يَحْيَى : وَكَيْفَ عَلِمْتَ أَنِّي أَحْمَقُ ؟ قَالَ : كَأَنَّهُ لَيْسَ فِي الدُّنْيَا يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ وَأَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ غَيْرَكُمَا ، كَتَبْتُ عَنْ سَبْعَةَ عَشَرَ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ غَيْرَ هَذَا . قَالَ : فَوَضَعَ أَحْمَدُ كُمَّهُ عَلَى وَجْهِهِ وَقَالَ : دَعْهُ يَقُومُ ، فَقَامَ كَالْمُسْتَهْزِئِ بِهِمَا
#4 إسناد واحد
2312 أَنْبَأَنَا مُحَمَّد بْن عَبْد الباقي البزاز ، أَنْبَأَنَا هَنَاد بْن إِبْرَاهِيم النسفي ، أَنْبَأَنَا يَحْيَى بْن إِبْرَاهِيم بْن مُحَمَّد المزكي ، حَدَّثَنَا الزُّبَير بْن عَبْد الواحد L-10000 ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيم بْن عَبْد الواحد الطبري ، قَالَ : سَمِعْتُ جَعْفَر بْن مُحَمَّد الطَّيَالِسِيّ ، يَقُولُ : صلّى أَحْمَد بْن حنبل ، ويَحْيَى بْن مَعِين في مسجد الرصافة L-10000 فقام بين أيديهم قاص ، فقال حدثنا أحمد بن حنبل ، ويحيى بن معين ، قَالَا : حَدَّثَنَا عَبْد الرَّزَّاق ، عَنْ معمر ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَنَس ، قَالَ : قَالَ رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " منْ قَالَ لا إله إلا اللَّه ، خلق اللَّه منْ كُلّ كلمة منها طيرًا منقاره منْ ذهب وريشه منْ مرجان ، وأخذ فِي قصه نحوًا منْ عشرين ورقة " . فجعل أَحْمَد بْن حنبل ينظر إِلَى يَحْيَى بْن مَعِين ، ويَحْيَى ينظر إِلَى أَحْمَد ، فَقَالَ لَهُ : أَنْت حدثته بِهَذَا ؟ فيقول : واللَّه ما سَمِعْتُ بِهَذَا إلا الساعة ، فَلَمَّا فرغ منْ قصصه وأخذ القطعيات ، ثُمّ قعد ينتظر بقيتها ، فقال لَهُ يَحْيَى بْن مَعِين بيده : تعال فجاء متوهمًا لنوال ، فَقَالَ لَهُ يَحْيَى : منْ حدثك بِهَذَا الْحَدِيث ؟ فَقَالَ : أَحْمَد بْن حنبل ، ويَحْيَى بْن مَعِين . فَقَالَ : أَنَا يَحْيَى بْن مَعِين وهذا أَحْمَد بْن حنبل ما سمعنا بِهَذَا قطّ فِي حديث رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَإِن كَانَ ولا بد مِنَ الكذب فعلى غيرنا . فَقَالَ لَهُ : أَنْت يَحْيَى بْن مَعِين ؟ قَالَ : نعم . قَالَ : لَمْ أزل أسمع أن يَحْيَى بْن مَعِين أحمق ما تحققته إلا الساعة . فَقَالَ لَهُ يَحْيَى : كيف علمت أني أحمق ، قَالَ : كَأَنّ لَيْسَ فِي الدُّنْيَا يَحْيَى بْن مَعِين ، وأحمد بْن حنبل غيركما ، قَدْ كتبت عَنْ سبعة عشر أَحْمَد بْن حنبل ، ويَحْيَى بْن مَعِين ، فوضع أَحْمَد كمه عَلَى وجهه ، وقَالَ : دعه يقوم ، فقام كالمستهزئ بهما