← شجرة الإسناد
المتن · 1002
1513 حَدَّثَنَا عَبْد الْعَزِيز بْن مُحَمَّد بْن إِسْحَاق ، حَدَّثَنَا عَلِيّ بْن مُحَمَّد الْوَرَّاق ، حَدَّثَنَا الْحُسَيْن بْن بشر ، @ 2 : 111 @ حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن الصَّلْت ، حَدَّثَنَا جويبر ، عَنِ الضَّحَّاك ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، مَرْفُوعًا : " مَنِ اكْتَحَلَ بِالإِثْمِدِ يَوْمَ عَاشُورَاءَ لَمْ يَرْمَدْ أَبَدًا " . قَالَ الحاكم : أَنَا أبرأ إِلَى اللَّه منْ عهدة جويبر . قُلْتُ : أَخْرَجَهُ البَيْهَقيّ فِي شعب الْإِيمَان عَنِ الحاكم ، وقَالَ : إسناده ضَعِيف بمرة ،…
موثّق حدّي ضعيف المدار — تدور الطرق على هذا الراوي
↓ المصدر (النبي ﷺ) في الأعلى؛ وكل فرع تلميذ نقله إلى أحد الجامعين · مرّر أو اسحب للتحريك، و⌘/Ctrl مع التمرير أو الأزرار للتكبير

المتون · الألفاظ عبر الطرق

3 صيغ مميزة · المظلّل = يختلف عن الرواية الأساس

#1 الأساس إسناد واحد
1513 حَدَّثَنَا عَبْد الْعَزِيز بْن مُحَمَّد بْن إِسْحَاق ، حَدَّثَنَا عَلِيّ بْن مُحَمَّد الْوَرَّاق ، حَدَّثَنَا الْحُسَيْن بْن بشر ، @ 2 : 111 @ حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن الصَّلْت ، حَدَّثَنَا جويبر ، عَنِ الضَّحَّاك ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، مَرْفُوعًا : " مَنِ اكْتَحَلَ بِالإِثْمِدِ يَوْمَ عَاشُورَاءَ لَمْ يَرْمَدْ أَبَدًا " . قَالَ الحاكم : أَنَا أبرأ إِلَى اللَّه منْ عهدة جويبر . قُلْتُ : أَخْرَجَهُ البَيْهَقيّ فِي شعب الْإِيمَان عَنِ الحاكم ، وقَالَ : إسناده ضَعِيف بمرة ، قال : وكذلك رواه بشر بْن حمدان بْن بشر النَّيْسابوريّ ، عَنْ عمّه الْحُسَيْن بْن بشر ، ولم أر ذَلِكَ فِي رواية غيره عَنْ جويبر ، وجويبر ضَعِيف ، والضَّحَّاك لَمْ يلق ابْن عَبَّاس انتهى
#2 إسناد واحد
أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ، أَخْبَرَنِي عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْوَرَّاقُ ، حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ بِشْرٍ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّلْتِ ، حَدَّثَنَا جُوَيْبِرٌ ، عَنِ الضَّحَّاكِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مَنِ اكْتَحَلَ بِالإِثْمِدِ يَوْمَ عَاشُورَاءَ لَمْ يَرْمَدْ أَبَدًا " . قَالَ الشَّيْخُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : وَكَذَلِكَ رَوَاهُ بِشْرُ بْنُ حَمْدَانَ بْنِ بِشْرِ بْنِ الْقَاسِمِ النَّيْسَابُورِيُّ ، عَنْ عَمِّهِ الْحُسَيْنِ بْنِ بِشْرٍ ، وَلَمْ أَرَ ذَلِكَ فِي رِوَايَةِ غَيْرِهِ ، وَجُوَيْبِرٌ ضَعِيفٌ ، وَالضَّحَّاكَ لَمْ يَلْقَ ابْنَ عَبَّاسٍ ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ
#3 إسناد واحد
أَخْبَرَنَاهُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، نا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْوَرَّاقُ ، نا الْحُسَيْنُ بْنُ بِشْرٍ ، نا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّلْتِ ، نا جُوَيْبِرٌ ، عَنِ الضَّحَّاكِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قال : قال رسول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مَنِ اكْتَحَلَ بالإِثْمَدِ يَوْمَ عَاشُورَاءَ لَمْ يَرْمَدْ أَبَدًا " . وَكَذَلِكَ رَوَاهُ بِشْرُ بْنُ حَمْدَانَ بْنِ بِشْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ ، عَنْ عَمِّهِ الْحُسَيْنِ بْنِ بِشْرٍ ، وَلَمْ أَرَ ذَلِكَ فِي رِوَايَةِ غَيْرِهِ ، عَنْ جُوَيْبِرٍ ، وَجُوَيْبِرٌ ضَعِيفٌ ، وَالضَّحَّاكُ لَمْ يَلْقَ ابْنَ عَبَّاسٍ