← شجرة الإسناد
المتن · 365
3263 حَدَّثَنَا هِلالُ بْنِ الْعَلاءِ ، ثنا حُسَيْنُ بْنُ عَيَّاشٍ ، ثنا مَعْقِلُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ ، قَالَ : حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي عَبْلَةَ ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُمَرَ ، عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ سَبْرَةَ ، عَنْ أَبِيهِ سَبْرَةَ ، قَالَ : قَدِمْتُ حَاجًّا ، فَخَرَجْتُ أَمْشِي أَنَا وَصَاحِبٌ لِي ، وَعَلِيَّ سَحْقٌ ، وَعَلَى صَاحِبِي بُرْدٌ أَجْوَدَ مِنْ بُرْدِي ، وَأَنَا أَشبُّ مِنْهُ ، فَلَقِينَا امْرَأَةً ، فَأَعْجَبَنِي حُسْنُهَا أَوْ جَمَالُهَا . فَق…
طريق واحد
موثّق
حدّي
ضعيف
المدار — تدور الطرق على هذا الراوي
↓ المصدر (النبي ﷺ) في الأعلى؛ وكل فرع تلميذ نقله إلى أحد الجامعين · مرّر أو اسحب للتحريك، و⌘/Ctrl مع التمرير أو الأزرار للتكبير
المتون · الألفاظ عبر الطرق
صيغتان مميزتان · المظلّل = يختلف عن الرواية الأساس
#1
الأساس
إسناد واحد
3263 حَدَّثَنَا هِلالُ بْنِ الْعَلاءِ ، ثنا حُسَيْنُ بْنُ عَيَّاشٍ ، ثنا مَعْقِلُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ ، قَالَ : حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي عَبْلَةَ ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُمَرَ ، عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ سَبْرَةَ ، عَنْ أَبِيهِ سَبْرَةَ ، قَالَ : قَدِمْتُ حَاجًّا ، فَخَرَجْتُ أَمْشِي أَنَا وَصَاحِبٌ لِي ، وَعَلِيَّ سَحْقٌ ، وَعَلَى صَاحِبِي بُرْدٌ أَجْوَدَ مِنْ بُرْدِي ، وَأَنَا أَشبُّ مِنْهُ ، فَلَقِينَا امْرَأَةً ، فَأَعْجَبَنِي حُسْنُهَا أَوْ جَمَالُهَا . فَقُلْنَا لَهَا هَلْ لَكِ أَنْ تَزَوَّجِي أَحَدَنَا بِأَحَدِ هَذَيْنِ الْبُرْدَيْنِ ؟ قَالَتْ : وَاللَّهِ مَا أُبَالِي . قَالَ : فَأَيُّنَا ؟ قَالَتْ : بُرْدٌ كَبُرْدٍ ، وَأَنْتَ أَعْجَبُ إِلَيَّ . فَقَامَ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي تِلْكِ الْعَشِيَّةِ ، أَوْ مِنَ الغَدِ ، فَأَسْنَدَ ظَهْرَهُ إِلَى الْكَعْبَةِ ، ثُمَّ ذَكَرَ مِنْ شَأْنِ الْمُتْعَةِ مَا ذَكَرَ ، ثُمّ قَالَ : " أَلا إِنَّهَا حَرَامٌ مِنْ يَوْمِكُمْ هَذَا إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَمَنْ كَانَ أَعْطَى شَيْئًا ، فَلا يَأْخُذْهُ "
#2
إسناد واحد
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ صَاعِدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا هِلالُ بْنُ الْعَلاءِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَيَّاشٍ السُّلَمِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مَعْقِلُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي عَبْلَةَ ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُمَرَ ، عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ سَبْرَةَ ، عَنْ أَبِيهِ سَبْرَةَ ، قَالَ : خَرَجْتُ حَاجًّا ، فَخَرَجْتُ أَمْشِي أَنَا وَصَاحِبٌ لِي ، وَعَلَيَّ سَحْقُ بُرْدٍ لِي ، وَعَلَى صَاحِبِي بُرْدٌ أَجْوَدُ مِنْ بُرْدِي ، وَأَنَا أَشَبُّ مِنْهُ ، فَلَقِينَا امْرَأَةٌ ، فَأَعْجَبَنِي حُسْنُهَا ، أَوْ قَالَ : جَمَالُهَا ، فَقُلْنَا لَهَا : هَلْ لَكِ أَنْ تَزَوَّجِي أَحَدَنَا بِأَحَدِ هَذَيْنِ الْبُرْدَيْنِ ؟ قَالَ : وَاللَّهِ مَا أُبَالِي أَيُّنَا ، قُلْتُ : فَأَيُّنَا , قَالَتْ : بُرْدٌ كَبُرْدٍ وَأَنْتَ أَعْجَبُ إِلَيَّ تَعْنِي الشَّابَّ ، فَقَامَ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي تِلْكَ الْعَشِيَّةِ ، أَوْ مِنَ الْغَدِ ، فَأَسْنَدَ ظَهْرَهُ إِلَى الْكَعْبَةِ ، ثُمَّ ذَكَرَ مِنْ شَأْنِ الْمُتْعَةِ مَا ذَكَرَ ، ثُمَّ قَالَ : " أَلا إِنَّهَا حَرَامٌ فِي يَوْمِكُمْ هَذَا ، إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ ، وَمَنْ كَانَ أَعْطَى شَيْئًا ، فَلا يَأْخُذْهُ "