← شجرة الإسناد
المتن · 365
3707 حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ الْقَاضِي ، قثنا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ ، وَحَدَّثَنَا ابْنُ شَاذَانَ ، قثنا مُعَلَّى ، قَالا : ثنا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ صَفِيَّةَ بِنْتِ أَبِي عُبَيْدٍ ، حَدَّثَتْهُ ، عَنْ حَفْصَةَ ، أَوْ عَائِشَةَ أَوْ كِلَيْهِمَا أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، @ 3 : 198 @ قَالَ : " لا يَحِلُّ لامْرَأَةٍ تُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ أَوْ تُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ أَنْ تُحِدَّ عَلَى مَيِّتٍ فَوْقَ ثَ…
◈ المدار: نافع · ×4
طريق واحد
موثّق
حدّي
ضعيف
المدار — تدور الطرق على هذا الراوي
↓ المصدر (النبي ﷺ) في الأعلى؛ وكل فرع تلميذ نقله إلى أحد الجامعين · مرّر أو اسحب للتحريك، و⌘/Ctrl مع التمرير أو الأزرار للتكبير
-
عبيد الله بن عمر بن حفص بن عا…
ثقة ثبت
-
يحيى بن سعيد بن فروخ
ثقة متقن حافظ إ…
-
مسدد بن مسرهد بن مسربل بن مست…
ثقة حافظ
-
إسماعيل بن إسحاق بن إسماعيل ب…
ثقة حافظ
-
حفصة بنت عمر بن الخطاب بن نفيل
صحابي
- عائشة بنت عبد الله بن عثمان ب… صحابي
- صفية بنت أبي عبيد بن مسعود لها إدراك
- اسم مبهم
-
حفصة بنت عمر بن الخطاب بن نفيل
صحابي
-
إسماعيل بن إسحاق بن إسماعيل ب…
ثقة حافظ
-
مسدد بن مسرهد بن مسربل بن مست…
ثقة حافظ
-
يحيى بن سعيد بن فروخ
ثقة متقن حافظ إ…
المتون · الألفاظ عبر الطرق
صيغة مميزة واحدة · المظلّل = يختلف عن الرواية الأساس
#1
الأساس
إسناد واحد
3707 حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ الْقَاضِي ، قثنا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ ، وَحَدَّثَنَا ابْنُ شَاذَانَ ، قثنا مُعَلَّى ، قَالا : ثنا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ صَفِيَّةَ بِنْتِ أَبِي عُبَيْدٍ ، حَدَّثَتْهُ ، عَنْ حَفْصَةَ ، أَوْ عَائِشَةَ أَوْ كِلَيْهِمَا أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، @ 3 : 198 @ قَالَ : " لا يَحِلُّ لامْرَأَةٍ تُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ أَوْ تُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ أَنْ تُحِدَّ عَلَى مَيِّتٍ فَوْقَ ثَلاثَةِ أَيَّامٍ إِلا عَلَى زَوْجِهَا " . حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عِيسَى الْجَيْشَانِيُّ ، قثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، وَصَامَتُ بْنُ مُعَاذٍ ، وَالْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْجَنَدِيُّ ، عَنْ مُوسَى بْنِ طَارِقٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ مُوسَى بْنَ عُقْبَةَ ، يَذْكُرُ عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ صَفِيَّةَ ، عَنْ عَائِشَةَ ، أَوْ حَفْصَةَ أَوْ عَنْهُمَا جَمِيعًا ، وَحَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ الْقَاضِي ، قثنا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ ، قثنا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ صَفِيَّةَ بِنْتِ أَبِي عُبَيْدٍ ، عَنْ بَعْضِ ، أَزْوَاجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : لا يَحِلُّ لامْرَأَةٍ تُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ " فَذَكَرَ نَحْوَهُ ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ الْقَاضِي ، قثنا مُسَدَّدٌ ، قثنا يَحْيَى ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ صَفِيَّةَ بِنْتِ أَبِي عُبَيْدٍ ، عَنْ بَعْضِ أَزْوَاجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَعْنَاهُ