← شجرة الإسناد
المتن · 365
4155 حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ الدُّورِيُّ ، قثنا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ ، قثنا الأَعْمَشُ ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ أُمِّ مُبَشِّرَ الأَنْصَارِيَّةِ ، قَالَتْ : دَخَلَ عَلِيَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا فِي نَخْلٍ لِي ، فَقَالَ : " لِمَنْ هَذَا النَّخْلُ ؟ " : فَقُلْتُ : لِي . قَالَ : " مَنْ غَرَسَهُ أَمُسْلِمٌ أَمْ كَافِرٌ ؟ " قُلْتُ : مُسْلِمٌ . قَالَ : " مَا مِنْ مُسْلِمٍ يَغْرِسُ غَرْسًا أَوْ يَزْرَعُ زَرْعًا ، فَيَأْكُلُ مِنْهُ إِ…
◈ المدار: سليمان بن مهران · ×4
طريق واحد
موثّق
حدّي
ضعيف
المدار — تدور الطرق على هذا الراوي
↓ المصدر (النبي ﷺ) في الأعلى؛ وكل فرع تلميذ نقله إلى أحد الجامعين · مرّر أو اسحب للتحريك، و⌘/Ctrl مع التمرير أو الأزرار للتكبير
-
وضاح بن عبد الله
ثقة ثبت
-
يحيى بن حماد بن أبي زياد
ثقة
-
سليمان بن سيف بن يحيى بن درهم
ثقة حافظ
-
حميمة بنت صيفي بن صخر
صحابي
- المدار · المدار سليمان بن مهران ثقة حافظ
- جابر بن عبد الله بن عمرو بن ح… صحابي
-
حميمة بنت صيفي بن صخر
صحابي
-
سليمان بن سيف بن يحيى بن درهم
ثقة حافظ
-
يحيى بن حماد بن أبي زياد
ثقة
المتون · الألفاظ عبر الطرق
صيغة مميزة واحدة · المظلّل = يختلف عن الرواية الأساس
#1
الأساس
إسناد واحد
4155 حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ الدُّورِيُّ ، قثنا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ ، قثنا الأَعْمَشُ ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ أُمِّ مُبَشِّرَ الأَنْصَارِيَّةِ ، قَالَتْ : دَخَلَ عَلِيَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا فِي نَخْلٍ لِي ، فَقَالَ : " لِمَنْ هَذَا النَّخْلُ ؟ " : فَقُلْتُ : لِي . قَالَ : " مَنْ غَرَسَهُ أَمُسْلِمٌ أَمْ كَافِرٌ ؟ " قُلْتُ : مُسْلِمٌ . قَالَ : " مَا مِنْ مُسْلِمٍ يَغْرِسُ غَرْسًا أَوْ يَزْرَعُ زَرْعًا ، فَيَأْكُلُ مِنْهُ إِنْسَانٌ ، أَوْ طَيْرٌ ، أَوْ دَابَّةٌ ، إِلا كَانَ لَهُ صَدَقَةً " . @ 3 : 332 @ حَدَّثَنَا ابْنُ شَبَابَانَ ، قثنا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، قثنا جَرِيرٌ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ أُمِّ مُبَشِّرٍ ، بِمِثْلِهِ . حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حَرْبٍ ، وَعَمَّارٌ ، قَالا : ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ ، قثنا الأَعْمَشُ ، بِمِثْلِهِ إِلا أَنَّ أَحَدَهُمَا ، قَالَ : عَنْ أُمِّ بَشِيرٍ الأَنْصَارِيَّةِ . حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ الْحَرَّانِيُّ ، قثنا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ أُمِّ بَشِيرٍ الأَنْصَارِيَّةِ ، بِمِثْلِهِ " أَوْ سَبُعٌ " بَدَّلَ " دَابَّةٍ " . حثنا الْحَسَنُ بْنُ عَفَّانَ ، قثنا ابْنُ نُمَيْرٍ ، قثنا الأَعْمَشُ ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ أُمِّ مُبَشِّرٍ امْرَأَةِ زَيْدِ بْنِ حَارِثَةَ ، قَالَتْ : دَخَلَ عَلَيَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي نَخْلٍ لِي بِمِثْلِهِ . حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ الْحَرَّانِيُّ ، قثنا يَحْيَى بْنُ حَمَّادٍ ، قثنا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ أُمِّ مُبَشِّرٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ