← شجرة الإسناد
المتن · 365
4826 حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَفَّانَ ، قثنا ابْنُ نُمَيْرٍ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ مَعْرُورٍ ، قَالَ : لَقِينَا أَبَا ذَرٍّ بِالرَّبَذَةِ ، وَعَلَيْهِ ثَوْبٌ , وَعَلَى غُلامِهِ مِثْلُهُ ، فَقَالَ لَهُ الرَّجُلُ : يَا أَبَا ذَرٍّ ، لَوْ أَخَذْتَ هَذَا الثَّوْبَ مِنْ غُلامِكَ ، فَلَبِسْتَهُ فَكَانَتْ عَلَيْهِ حُلَّةً , وَكَسَوْتَ غُلامَكَ ثَوْبًا آخَرَ ، فَقَالَ : إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , قَالَ : " هُمْ إِخْوَانُكُمْ , جَعَلَهُمُ اللَّهُ تَح…
طريق واحد
موثّق
حدّي
ضعيف
المدار — تدور الطرق على هذا الراوي
↓ المصدر (النبي ﷺ) في الأعلى؛ وكل فرع تلميذ نقله إلى أحد الجامعين · مرّر أو اسحب للتحريك، و⌘/Ctrl مع التمرير أو الأزرار للتكبير
المتون · الألفاظ عبر الطرق
3 صيغ مميزة · المظلّل = يختلف عن الرواية الأساس
#1
الأساس
إسناد واحد
4826 حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَفَّانَ ، قثنا ابْنُ نُمَيْرٍ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ مَعْرُورٍ ، قَالَ : لَقِينَا أَبَا ذَرٍّ بِالرَّبَذَةِ ، وَعَلَيْهِ ثَوْبٌ , وَعَلَى غُلامِهِ مِثْلُهُ ، فَقَالَ لَهُ الرَّجُلُ : يَا أَبَا ذَرٍّ ، لَوْ أَخَذْتَ هَذَا الثَّوْبَ مِنْ غُلامِكَ ، فَلَبِسْتَهُ فَكَانَتْ عَلَيْهِ حُلَّةً , وَكَسَوْتَ غُلامَكَ ثَوْبًا آخَرَ ، فَقَالَ : إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , قَالَ : " هُمْ إِخْوَانُكُمْ , جَعَلَهُمُ اللَّهُ تَحْتَ أَيْدِيكُمْ ، فَمَنْ كَانَ أَخُوهُ تَحْتَ يَدِهِ ، فَلْيُطْعِمْهُ مِمَّا يَأْكُلُ ، وَلْيَكْسُهُ مِمَّا يَلْبَسُ ، وَلا يُكَلِّفْهُ مَا يَغْلِبُهُ ، فَإِنْ كَلَّفَهُ فَلْيُعِنْهُ "
#2
إسناد واحد
2031 أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ، نَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثنا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ الْعَامِرِيُّ ، نَا ابْنُ نُمَيْرٍ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنِ الْمَعْرُورِ بْنِ سُوَيْدٍ ، قَالَ : لَقِينَا أَبَا ذَرٍّ بِالرَّبَذَةِ عَلَيْهِ ثَوْبٌ ، وَعَلَى غُلامِهِ مِثْلُهُ ، فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ : يَا أَبَا ذَرٍّ ، لَوْ أَخَذْتَ هَذَا الثَّوْبَ مِنْ غُلامِكَ فَلَبِسْتَهُ ، فَكَانَتْ حُلَّةً ، وَكَسَوْتَ غُلامَكَ ثَوْبًا آخَرَ ، فَقَالَ : إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : " هُمْ إِخْوَانُكُمْ جَعَلَهُمُ اللَّهُ تَحْتَ أَيْدِيكُمْ ، فَمَنْ كَانَ أَخُوهُ تَحْتَ يَدِهِ فَلْيُطْعِمْهُ مِمَّا يَأْكُلُ ، وَلْيَكْسُهُ مِمَّا يَلْبَسُ ، وَلا يُكَلِّفُهُ مَا يَغْلِبُهُ ، فَإِنْ كَلَّفَهُ فَلْيُعِنْهُ عَلَيْهِ " قَالَ الشَّافِعِيُّ : وَكَانَ أَكْثَرُ حَالِ النَّاسِ فِيمَا مَضَى ضَيِّقًا ، وَكَانَ كَثِيرٌ مِمَّنِ اتَّسَعَتْ حَالُهُ مُقْتَصِدًا ، وَمَعَاشُهُ وَمَعَاشُ رَقِيقِهِ مُتَقَارِبًا ، فَإِنْ أَكَلَ رَقِيقَ الطَّعَامِ ، وَلَبِسَ جَيِّدَ الثِّيَابِ ، فَلَوْ آسَى رَقِيقَهُ كَانَ أَكْرَمَ وَأَحْسَنَ ، وَإِنْ لَمْ يَفْعَلْ فَلَهُ . قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " نَفَقَتُهُ وَكِسْوَتُهُ بِالْمَعْرُوفِ " ، وَالْمَعْرُوفُ عِنْدَنَا لِمِثْلِهِ فِي بَلَدِهِ الَّذِي يَكُونُ بِهِ
#3
إسناد واحد
أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ، ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثنا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ الْعَامِرِيُّ ، ثنا ابْنُ نُمَيْرٍ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنِ الْمَعْرُورِ ، قَالَ : لَقِينَا أَبَا ذَرٍّ بِالرَّبَذَةِ عَلَيْهِ ثَوْبٌ ، وَعَلَى غُلامِهِ مِثْلُهُ ، فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ : يَا أَبَا ذَرٍّ ، لَوْ أَخَذْتَ هَذَا الثَّوْبَ مِنْ غُلامِكَ فَلَبِسْتَهُ فَكَانَتْ حُلَّةً ، وَكَسَوْتَ غُلامَكَ ثَوْبًا آخَرَ ، فَقَالَ : إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : " هُمْ إِخْوَانُكُمْ ، جَعَلَهُمُ اللَّهُ تَحْتَ أَيْدِيكُمْ ، فَمَنْ كَانَ أَخُوهُ تَحْتَ يَدَيْهِ فَلْيُطْعِمْهُ مِمَّا يَأْكُلُ ، وَلْيَكْسُهُ مِمَّا يَلْبَسُ ، وَلا يُكَلِّفْهُ مَا يَغْلِبُهُ ، فَإِنْ كَلَّفَهُ فَلْيُعِنْهُ " ، أَخْرَجَاهُ فِي الصَّحِيحِ ، مِنْ حَدِيثِ الأَعْمَشِ