← شجرة الإسناد
المتن · 620
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ ، أَنْبَأَ إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، أَنْبَأَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَنْبَأَ ابْنُ جُرَيْجٍ ، أَخْبَرَنَا أَبُو قُزْعَةَ ، أَنَّ أَبَا نَضْرَةَ أَخْبَرَهُ ، وَحَسَنًا أَخْبَرَهُمَا أَنَّ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ أَخْبَرَهُ ح . وَحَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ ، ثَنَا عُمَرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، ثَنَا سَلَمَةُ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَخْبَرَنِي ابْنُ جُرَيْجٍ ، أَخْبَرَنِي أَبُو قُزْعَةَ ، أَنَّ أَبَا نَض…
موثّق حدّي ضعيف المدار — تدور الطرق على هذا الراوي
↓ المصدر (النبي ﷺ) في الأعلى؛ وكل فرع تلميذ نقله إلى أحد الجامعين · مرّر أو اسحب للتحريك، و⌘/Ctrl مع التمرير أو الأزرار للتكبير
100%

المتون · الألفاظ عبر الطرق

صيغة مميزة واحدة · المظلّل = يختلف عن الرواية الأساس

#1 الأساس إسناد واحد
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ ، أَنْبَأَ إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، أَنْبَأَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَنْبَأَ ابْنُ جُرَيْجٍ ، أَخْبَرَنَا أَبُو قُزْعَةَ ، أَنَّ أَبَا نَضْرَةَ أَخْبَرَهُ ، وَحَسَنًا أَخْبَرَهُمَا أَنَّ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ أَخْبَرَهُ ح . وَحَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ ، ثَنَا عُمَرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، ثَنَا سَلَمَةُ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَخْبَرَنِي ابْنُ جُرَيْجٍ ، أَخْبَرَنِي أَبُو قُزْعَةَ ، أَنَّ أَبَا نَضْرَةَ أَخْبَرَهُ ، ثَنَا حَسَنُ بْنُ سَالِمٍ ، أَخْبَرَهُمَا أَنَّ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ أَخْبَرَهُ ، وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ مَالِكٍ ، ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، حَدَّثَنَيِ أَبِي ، ثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، وَرَوْحٌ ، قَالا : ثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، أَخْبَرَنِي أَبُو قُزْعَةَ ، أَنَّ أَبَا نَضْرَةَ أَخْبَرَهُ ، وَحَسَنًا أَخْبَرَهُمَا ، وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، ثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ أَبِي مُغِيثٍ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيدٍ ، ثَنَا حَجَّاجٌ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، أَخْبَرَنِي أَبُو قُزْعَةَ ، أَنَّ أَبَا نَضْرَةَ أَخْبَرَهُ ، أَنَّ أَبَا سَعِيدٍ أَخْبَرَهُ ، قَالَ : إِنَّ وَفْدَ عَبْدِ الْقَيْسِ أَتَوْا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالُوا : يَا نَبِيَّ اللَّهِ ، جَعَلَنَا اللَّهُ فِدَاكَ مَا يَصْلُحُ لَنَا مِنَ الأَشْرِبَةِ ، فَقَالَ : " لا تَشْرَبُوا فِي النَّقِيرِ " ، فَقَالُوا : يَا نَبِيَّ اللَّهِ ، جَعَلَنَا اللَّهُ فِدَاكَ أَوْ تَدْرِي مَا النَّقِيرُ ؟ ، قَالَ : " نَعَمْ ، الْجِذْعُ يُنْقَرُ وَسَطُهُ ، وَلا فِي الدُّبَّاءِ وَلا فِي الْحَنْتَمِ ، وَعَلَيْكُمْ بِالْمُوكَأِ " ، اللَّفْظُ لِسُلَيْمَانَ ، وَرَوَاهُ مُسْلِمٌ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ رَافِعٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ ، وَعَنْ مُحَمَّدِ بْنِ بَكَّارٍ ، عَنِ ابْنِ عَاصِمٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، @ 1 : 114 @ الْمُوكَأُ : الْمُغَطَّى الرَّأْسُ الْمَشْدُودُ ، وَالْوِكَاءُ : الْخَيْطُ الَّذِي يُشَدُّ بِهِ رَأْسُ الشَّيْءِ