← شجرة الإسناد
المتن · 620
حَدَّثَنَا أَبُو عَمْرِو بْنُ حَمْدَانَ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، ثَنَا فَيَّاضُ بْنُ زُهَيْرٍ . ح وَحَدَّثَنَا أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَحْمَدَ ، ثَنَا مَكِّيُّ بْنُ عَبْدَانَ . ح وَحَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ ، ثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ ، قَالا : ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الذُّهْلِيُّ ، قَالا : ثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّ رَسُول…
موثّق حدّي ضعيف المدار — تدور الطرق على هذا الراوي
↓ المصدر (النبي ﷺ) في الأعلى؛ وكل فرع تلميذ نقله إلى أحد الجامعين · مرّر أو اسحب للتحريك، و⌘/Ctrl مع التمرير أو الأزرار للتكبير

المتون · الألفاظ عبر الطرق

3 صيغ مميزة · المظلّل = يختلف عن الرواية الأساس

#1 الأساس إسناد واحد
حَدَّثَنَا أَبُو عَمْرِو بْنُ حَمْدَانَ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، ثَنَا فَيَّاضُ بْنُ زُهَيْرٍ . ح وَحَدَّثَنَا أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَحْمَدَ ، ثَنَا مَكِّيُّ بْنُ عَبْدَانَ . ح وَحَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ ، ثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ ، قَالا : ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الذُّهْلِيُّ ، قَالا : ثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَصَفَ لأَصْحَابِهِ لَيْلَةَ أُسْرِيَ بِهِ إِبْرَاهِيمَ وَمُوسَى وَعِيسَى ، فَقَالَ : " أَمَّا إِبْرَاهِيمُ فَلَمْ أَرَ رَجُلا أَشْبَهَ بِصَاحِبِكُمْ مِنْهُ ، أَوْ قَالَ : أَشْبَهَ بِوَلَدِهِ مِنْهُ ، وَأَمَّا مُوسَى فَرَجُلٌ آدَمُ طُوَالٌ جَعْدٌ قَنِيٌّ حَتَّى كَأَنَّهُ مِنْ رِجَالِ شَنُوءَةَ ، وَأَمَّا عِيسَى فَرَجُلٌ أَحْمَرُ بَيْنَ الْقَصِيرِ وَالطَّوِيلِ سَبْطُ الشَّعْرِ كَثِيرُ @ 1 : 237 @ خِيلانِ الْوَجْهِ كَأَنَّهُ خَرَجَ مِنْ دِيمَاسٍ يَعْنِي : الْحَمَّامُ يُخَالُ رَأْسُهُ يَقْطُرُ مَاءً ، وَمَا بِهِ مَاءٌ ، أَشْبَهُ مَنْ رَأَيْتُ بِهِ عُرْوَةُ بْنُ مَسْعُودٍ ، وَأُتِيتُ بِإِنَاءَيْنِ فِي أَحَدِهِمَا خَمْرٌ ، وَالآخَرِ لَبَنٌ ، فَقِيلَ لِي : خُذْ أَيُّهُمَا شِئْتَ ، فَأَخَذْتُ اللَّبَنَ فَشَرِبْتُ مِنْهُ ، فَقِيلَ لِي : هُدِيتَ إِلَى الْفِطْرَةِ " . رَوَاهُ مُسْلِمٌ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ رَافِعٍ ، وَعَبْدِ بْنِ حُمَيْدٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ ، الْفِطْرَةُ : الدِّينُ الَّذِي خَلَقَ اللَّهُ عَلَيْهِ الْخَلْقَ
#2 إسناد واحد
1496 عَنْ مَعْمَرٍ , عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَصَفَ لأَصْحَابِهِ لَيْلَةَ أُسْرِيَ بِهِ إِبْرَاهِيمَ , وَمُوسَى , وَعِيسَى , فَقَالَ : " أَمَّا إِبْرَاهِيمُ ، فَلَمْ أَرَ رَجُلا أَشْبَهَ بِصَاحِبِكُمْ مِنْهُ , وَأَمَّا مُوسَى , فَرَجُلٌ آدَمُ طُوَالٌ جَعْدٌ أَقْنَى كَأَنَّهُ مِنْ رِجَالِ شَنُوءَةَ , وَأَمَّا عِيسَى ، فَرَجُلٌ أَحْمَرُ بَيْنَ الْقَصِيرِ وَالطَّوِيلِ ، سَبْطُ الرَّأْسِ @ 2 : 289 @ كَثِيرُ ، خِيلانَ الْوَجْهِ كَأَنَّهُ خَرَجَ مِنْ دِيمَاسٍ ، يُخَالُ رَأْسُهُ يَقْطُرُ مَاءً ، وَمَا بِهِ مَاءٌ , أَشْبَهُ مَنْ رَأَيْتُ بِهِ عُرْوَةُ بْنُ مَسْعُودٍ "
#3 إسناد واحد
20597 أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ وَجِيهُ بْنُ طَاهِرٍ الشَّحَّامِيُّ ، أَنْبَأَنَا أَبُو حَامِدٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الأَزْهَرِيُّ ، أَنْبَأَنَا أَبُو سَعْدٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَمْدُونٍ التَّاجِرُ ، أَنْبَأَنَا أَبُو حَامِدٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ , حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الذُّهْلِيُّ , حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ , أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَصَفَ لأَصْحَابِهِ لَيْلَةَ أُسْرِيَ بِهِ إِبْرَاهِيمَ , وَمُوسَى , وَعِيسَى , وَقَالَ : " أَمَّا إِبْرَاهِيمُ فَلَمْ أَرَ رَجُلا أَشْبَهَ بِصَاحِبِكُمْ مِنْهُ ـ أَوْ قَالَ : أَنَا أَشْبَهُ وَلَدِهِ بِهِ ـ وَأَمَّا مُوسَى فَرَجُلٌ آدَمُ طُوَالٌ جَعْدٌ أَقْنَى ، كَأَنَّهُ مِنْ رِجَالِ شَنُوءَةَ , وَأَمَّا عِيسَى فَرَجُلٌ أَحْمَرُ بَيْنَ الْقَصِيرِ وَالطَّوِيلِ , سَبْطُ الشَّعْرِ , كَثِيرُ خِيلانِ الْوَجْهِ , كَأَنَّهُ خَرَجَ مِنْ دَيْمَاسٍ ـ يَعْنِي الْحَمَّامَ ـ تَخَالُ رَأْسَهُ يَقْطُرُ مَاءً وَمَا بِهِ مَاءٌ ، أَشْبَهُ مَنْ رَأَيْتُ بِهِ عُرْوَةُ بْنُ مَسْعُودٍ ، قَالَ : وَأُتِيتُ بِإِنَاءَيْنِ فِي أَحَدِهِمَا خَمْرٌ وَفِي الآخَرِ لَبَنٌ , فَقِيلَ لِي : خُذْ أَيَّهُمَا شِئْتَ , فَأَخَذْتُ اللَّبَنَ فَشَرِبْتُ مِنْهُ , فَقِيلَ لِي : هُدِيتَ إِلَى الْفِطْرَةِ , ـ أَوْ أَصَبْتَ الْفِطْرَةَ ـ أَمَا إِنَّكَ لَوْ أَخَذْتَ الْخَمْرَ غَوَتْ أُمَّتُكَ " .