← شجرة الإسناد
المتن · 620
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، ثَنَا أَبُو يَعْلَى ، ثَنَا زُهَيْرٌ ، ثَنَا يَعْقُوبُ ، ثَنَا أَبِي ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ . @ 1 : 292 @ ح وَحَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ ، وَأَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ ، قَالا : ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ . ح وَحَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ الْغِطْرِيفِيُّ ، ثَنَا هَارُونُ بْنُ يُوسُفَ ، ثَنَا أَبُو مَرْوَانَ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ…
موثّق
حدّي
ضعيف
المدار — تدور الطرق على هذا الراوي
↓ المصدر (النبي ﷺ) في الأعلى؛ وكل فرع تلميذ نقله إلى أحد الجامعين · مرّر أو اسحب للتحريك، و⌘/Ctrl مع التمرير أو الأزرار للتكبير
-
عثمان بن عفان بن أبي العاص بن…
صحابي
-
حمران بن أبان بن خالد عبد عمر…
صدوق حسن الحديث
-
عطاء بن يزيد
ثقة
-
محمد بن مسلم بن عبيد الله بن …
الفقيه الحافظ م…
- المدار · المدار إبراهيم بن سعد بن إبراهيم بن … ثقة حجة
- صالح بن كيسان ثقة ثبت
-
محمد بن مسلم بن عبيد الله بن …
الفقيه الحافظ م…
-
عطاء بن يزيد
ثقة
-
حمران بن أبان بن خالد عبد عمر…
صدوق حسن الحديث
المتون · الألفاظ عبر الطرق
صيغة مميزة واحدة · المظلّل = يختلف عن الرواية الأساس
#1
الأساس
إسناد واحد
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، ثَنَا أَبُو يَعْلَى ، ثَنَا زُهَيْرٌ ، ثَنَا يَعْقُوبُ ، ثَنَا أَبِي ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ . @ 1 : 292 @ ح وَحَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ ، وَأَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ ، قَالا : ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ . ح وَحَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ الْغِطْرِيفِيُّ ، ثَنَا هَارُونُ بْنُ يُوسُفَ ، ثَنَا أَبُو مَرْوَانَ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ . ح وَحَدَّثَنَا أَبُو عَلِيٍّ الصَّوَّافُ ، ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، ثَنَا أَبُو كَامِلٍ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ . ح وَحَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْحَذَّاءُ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ ، ثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ ، ثَنَا أَبِي ، عَنْ صَالِحٍ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ اللَّيْثِيِّ ، عَنْ حُمْرَانَ مَوْلَى عُثْمَانَ ، أَنَّ عُثْمَانَ قَعَدَ بِالْمَقَاعِدِ فَدَعَا بِإِنَاءٍ فَأَفْرَغَ عَلَى يَدِهِ ، ثُمَّ غَسَلَ وَجْهَهُ ثَلاثَ مَرَّاتٍ ، وَمَضْمَضَ ، وَاسْتَنْشَقَ ، ثُمَّ غَسَلَ يَدَيْهِ إِلَى الْمِرْفَقَيْنِ ثَلاثَ مَرَّاتٍ ، وَمَسَحَ بِرَأْسِهِ ، وَغَسَلَ رِجْلَيْهِ ثَلاثَ مَرَّاتٍ ، ثُمّ قَالَ : تَوَضَّأَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَ وُضُوئِي هَذَا ثُمَّ قَالَ : " مَنْ تَوَضَّأَ مِثْلَ وُضُوئِي ، هَذَا ثُمَّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ لَمْ يُحَدِّثْ فِيهِمَا نَفْسَهُ غَفَرَ اللَّهُ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ " ، لَفْظُ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، رَوَاهُ مُسْلِمٌ ، عَنْ أَبِي خَيْثَمَةَ زُهَيْرٍ ، عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ لَمْ يَذْكُرْ صَالِحٌ فِي الإِسْنَادِ غَيْرَ عَلِيِّ بْنِ الْمَدِينِيِّ