← شجرة الإسناد
المتن · 620
حَدَّثَنَا أَبُو حَفْصٍ الْخَطَّابِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَيَّانَ ، ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ الْقَعْنَبِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدِ الدَّرَاوَرْدِيُّ ، عَنِ الْعَلاءِ . ح وَحَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ خُزَيْمَةَ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ ، ثَنَا الْعَلاءُ . ح وَحَدَّثَنَا أَبُو عَمْرِو بْنُ حَمْدَانَ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، ثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ…
موثّق
حدّي
ضعيف
المدار — تدور الطرق على هذا الراوي
↓ المصدر (النبي ﷺ) في الأعلى؛ وكل فرع تلميذ نقله إلى أحد الجامعين · مرّر أو اسحب للتحريك، و⌘/Ctrl مع التمرير أو الأزرار للتكبير
-
مالك بن أنس بن مالك بن أبي عا…
رأس المتقنين وك…
-
عبد الله بن يوسف
ثقة متقن من أثب…
-
بكر بن سهل بن إسماعيل بن نافع
ضعيف الحديث
- محمد بن بدر صدوق حسن الحديث
-
بكر بن سهل بن إسماعيل بن نافع
ضعيف الحديث
-
عبد الله بن يوسف
ثقة متقن من أثب…
المتون · الألفاظ عبر الطرق
صيغة مميزة واحدة · المظلّل = يختلف عن الرواية الأساس
#1
الأساس
إسناد واحد
حَدَّثَنَا أَبُو حَفْصٍ الْخَطَّابِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَيَّانَ ، ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ الْقَعْنَبِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدِ الدَّرَاوَرْدِيُّ ، عَنِ الْعَلاءِ . ح وَحَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ خُزَيْمَةَ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ ، ثَنَا الْعَلاءُ . ح وَحَدَّثَنَا أَبُو عَمْرِو بْنُ حَمْدَانَ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، ثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ ، عَنِ الْعَلاءِ . ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، ثَنَا أَبُو يَعْلَى ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ ، عَنِ الْعَلاءِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ إِلَى الْمَقْبُرَةِ ، فَقَالَ : " السَّلامُ عَلَيْكُمْ دَارَ قَوْمٍ مُؤْمِنِينَ ، وَإِنَّا إِنْ شَاءَ اللَّهُ بِكُمْ لاحِقُونَ وَدِدْتُ أَنَّا رَأَيْنَا إِخْوَانَنَا ، قَالُوا : أَوَ لَسْنَا بِإِخْوَانِكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ ، قَالَ : أَنْتُمْ أَصْحَابِي وَإِخْوَانُنَا الَّذِينَ لَمْ يَأْتُوا بَعْدَ ، وَأَنَا فَرَطُهُمْ عَلَى الْحَوْضِ ، قَالُوا : فَكَيْفَ تَعْرِفُ مَنْ لَمْ يَأْتِ مِنْ أُمَّتِكَ ، قَالَ : أَرَأَيْتُمْ لَوْ أَنَّ رَجُلا لَهُ خَيْلٌ غُرٌّ مُحَجَّلَةٌ بَيْنَ ظَهْرَانَيْ خَيْلٍ بُهْمٍ دُهْمٍ أَلا يَعْرِفُ خَيْلَهُ ؟ ، قَالُوا : بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ @ 1 : 310 @ ، قَالَ : فَإِنَّهُمْ يَأْتُونَ غُرًّا مُحَجَّلِينَ مِنْ أَثَرِ الطُّهُورِ ، وَأَنَا فَرَطُهُمْ عَلَى الْحَوْضِ فَيُدَارُ مِنْ رِجَالٍ ، عَنْ حَوْضِي كَمَا يُذَادُ الْبَعِيرُ الضَّالُّ أُنَادِيهِمْ أَلا هَلُمَّ ، فَيُقَالُ : إِنَّهُمْ قَدْ بَدَّلُوا بَعْدَكَ ، فَأَقُولُ : سُحْقًا ، سُحْقًا ، سُحْقًا " ، سُحْقًا يَعْنِي : بُعْدًا ، رَوَاهُ مُسْلِمٌ ، عَنْ قُتَيْبَةَ ، وَعَلِيِّ بْنِ حُجْرٍ ، وَيَحْيَى بْنِ أَيُّوبَ ، وَشُرَيْحِ بْنِ يُونُسَ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ جَعْفَرٍ ، عَنِ الْعَلاءِ اللَّفْظُ لِلْقَعْنَبِيِّ ، عَنِ الدَّرَاوَرْدِيِّ ، رَوَى مُسْلِمٌ حَدِيثَ الدَّرَاوَرْدِيِّ ، عَنْ قُتَيْبَةَ عَنْهُ ، الأَدْهَمُ : الأَسْوَدُ ، وَفَرَطُكُمْ : أَتَقَدَّمُكُمْ ، وَيُذَادُ : يَدْفَعُ . حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَدْرٍ ، ثَنَا بَكْرُ بْنُ سَهْلٍ ، نَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ ، نَا مَالِكٌ ، عَنِ الْعَلاءِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، خَرَجَ إِلَى الْمَقْبُرَةِ ، فَقَالَ : " السَّلامُ عَلَيْكُمْ دَارَ قَوْمٍ مُؤْمِنِينَ " ، الْحَدِيثَ مِثْلَهُ ، وَإِسْنَادُهُ فِيهِ : بَكْرُ بْنُ سَهْلٍ الدِّمْيَاطِيُّ ، رَوَاهُ مُسْلِمٌ ، عَنْ إِسْحَاقَ ، عَنْ مَعْنٍ ، عَنْ مَالِكٍ