حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ الطَّلْحِيُّ ، ثَنَا عُبَيْدُ بْنُ غَنَّامٍ ، ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، ثَنَا عَبْدُ الأَعْلَى بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ . ح وَحَدَّثَنَا حَبِيبٌ ، ثَنَا يُوسُفُ ، ثَنَا ابْنُ أَبِي بَكْرٍ ، ثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ ، نَا مَعْمَرٌ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، " نَهَى عَنِ النَّفْخِ فِي الإِنَاءِ ، وَأَنْ يَسْتَطِيبَ بِيَمِينِهِ ، وَأَنْ يَمْسَحَ الرَّجُلُ ذَكَرَهُ بِيَمِينِهِ " ، اللَّفْظُ لِعَبْدِ الأَعْلَى ، رَوَاهُ مُسْلِمٌ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ يَحْيَى عَنْ عَبْدِ الرَّحَمْنِ بْنِ مَهْدِيٍّ عَنْ هَمَّامٍ وَرَوَاهُ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ الأَوْزَاعِيِّ حَدَّثَنَاهُ جَعْفَرٌ الأَحْمَسِيُّ ، نَا أَبُو حُصَيْنٍ ، ثَنَا يَحْيَى الْحِمَّانِيُّ ، ثَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ ، عَنِ الأَوْزَاعِيِّ ، عَنْ يَحْيَى مِثْلَهُ