← شجرة الإسناد
المتن · 620
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُوسُفَ النَّصِيبِيُّ ، ثنا الْحَارِثُ بْنُ أَبِي أُسَامَةَ ، ثنا دَاوُدُ بْنُ نُوحٍ ، وَعَبَّاسُ بْنُ الْفَضْلِ الأَزْرَقُ الْبَصْرِيُّ ، قَالا : ثنا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ . ح وَحَدَّثَنَا حَبِيبُ بْنُ الْحَسَنِ ، ثنا يُوسُفُ الْقَاضِي ، ثنا مُسَدَّدٌ ، وَابْنُ أَبِي بَكْرٍ ، وَاللَّفْظُ لَهُ ، قَالا : ثنا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، ثنا هَارُونُ بْنُ رِئَابٍ ، قَالَ : ثنا كِنَانَةُ بْنُ نُعَيْمٍ الْعَدَوِيُّ ، عَنْ قَبِيصَةَ بْنِ الْمُخَارِقِ الْهِلالِيِّ…
موثّق حدّي ضعيف المدار — تدور الطرق على هذا الراوي
↓ المصدر (النبي ﷺ) في الأعلى؛ وكل فرع تلميذ نقله إلى أحد الجامعين · مرّر أو اسحب للتحريك، و⌘/Ctrl مع التمرير أو الأزرار للتكبير

المتون · الألفاظ عبر الطرق

صيغتان مميزتان · المظلّل = يختلف عن الرواية الأساس

#1 الأساس إسناد واحد
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُوسُفَ النَّصِيبِيُّ ، ثنا الْحَارِثُ بْنُ أَبِي أُسَامَةَ ، ثنا دَاوُدُ بْنُ نُوحٍ ، وَعَبَّاسُ بْنُ الْفَضْلِ الأَزْرَقُ الْبَصْرِيُّ ، قَالا : ثنا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ . ح وَحَدَّثَنَا حَبِيبُ بْنُ الْحَسَنِ ، ثنا يُوسُفُ الْقَاضِي ، ثنا مُسَدَّدٌ ، وَابْنُ أَبِي بَكْرٍ ، وَاللَّفْظُ لَهُ ، قَالا : ثنا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، ثنا هَارُونُ بْنُ رِئَابٍ ، قَالَ : ثنا كِنَانَةُ بْنُ نُعَيْمٍ الْعَدَوِيُّ ، عَنْ قَبِيصَةَ بْنِ الْمُخَارِقِ الْهِلالِيِّ ، قَالَ : تَحَمَّلْتُ حَمَالَةً ، فَأَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، أَسْأَلُهُ فِيهَا ، فَقَالَ : " أَقِمْ يَا قَبِيصَةُ حَتَّى تَأْتِيَنَا الصَّدَقَةُ فَنَأْمُرَ لَكَ بِهَا " ، ثُمَّ ، قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " يَا قَبِيصَةُ ، إِنَّ الْمَسْأَلَةَ لا تَحِلُّ إِلَّا لِأَحَدِ ثَلاثَةٍ : رَجُلٍ تَحَمَّلَ بِحَمَالَةٍ فَحَلَّتِ الْمَسْأَلَةُ حَتَّى يُصِيبَهَا ، ثُمَّ يُمْسِكَ ، وَرَجُلٍ أَصَابَتْهُ جَائِحَةٌ فَاجْتَاحَتْ مَالَهُ فَحَلَّتْ لَهُ الْمَسْأَلَةُ حَتَّى يُصِيبَ قِوَامًا مِنْ عَيْشٍ ، أَوْ سِدَادًا مِنْ عَيْشٍ ، وَرَجُلٍ أَصَابَتْهُ فَاقَةٌ فَحَلَّتْ لَهُ الْمَسْأَلَةُ ، وَمَا سِوَاهُ مِنَ الْمَسْأَلَةِ يَا قَبِيصَةُ سُحْتٌ يَأْكُلُهَا صَاحِبُهَا @ 3 : 111 @ سُحْتًا " ، وَقَالَ : " سَدَدًا فِي جُزْءَيْهِ أَوْ سَدَادًا مِنْ عَيْشٍ ثُمَّ يُمْسِكَ ، فَمَا سِوَاهُنَّ يَا قَبِيصَةُ سُحْتٌ ، يَأْكُلُهَا صَاحِبُهَا سُحْتًا " ، رَوَاهُ مُسْلِمٌ ، عَنْ قُتَيْبَةَ ، وَيَحْيَى بْنِ يَحْيَى ، عَنْ حَمَّادٍ
#2 إسناد واحد
-10 أخبرنا أحمد بن أبي الخير ، قال : أَنْبَأَنَا أَبُو الْحَسَنِ الْجَمَّالُ ، قال : أخبرنا أبو علي الحداد ، قال : أخبرنا أبو نعيم الحافظ ، قال : حدثنا حَبِيبُ بْنُ الْحَسَنِ ، قال : حدثنا يُوسُفُ الْقَاضِي ، قال : حدثنا مُسَدَّدٌ ، ومُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ ، واللَّفْظُ لَهُ ، قَالا : حدثنا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، قال : حدثنا هَارُونُ بْنُ رِئَابٍ ، قال : حدثنا كِنَانَةُ بْنُ نُعَيْمٍ الْعَدَوِيُّ ، عَنْ قَبِيصَةَ بْنِ الْمُخَارِقِ الْهِلالِيِّ قال : تَحَمَّلْتُ حَمَالَةً ، فَأَتَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم أَسْأَلَهُ ، فَقَالَ : " أَقِمْ يَا قَبِيصَةُ حَتَّى تَأْتِيَنَا الصَّدَقَةُ ، فَنَأْمُرُ لَكَ بِهَا " ، ثُمَّ قال لِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم : " يَا قَبِيصَةَ إِنَّ الْمَسْأَلَةَ لا تَحِلُّ إِلا لأَحَدِ ثَلاثَةٍ : رَجُلٌ تَحَمَّلَ بِحَمَالَةٍ ، فَحَلَّتْ لَهُ الْمَسْأَلَةُ حَتَّى يُصِيبَهَا ، ثُمَّ يُمْسِكُ ، ورَجُلٌ أَصَابَتْهُ جَائِحَةٌ اجْتَاحَتْ مَالَهُ ، فَحَلَّتْ لَهُ الْمَسْأَلَةُ ، حَتَّى يُصِيبَ قِوَامًا مِنْ عَيْشٍ ، أَوْ سَدَادًا مِنْ عَيْشٍ ، ورَجُلٌ أَصَابَتْهُ فَاقَةٌ ، فَحَلَّتْ لَهُ الْمَسْأَلَةُ ، حَتَّى يُصِيبَ قِوَامًا مِنْ عَيْشٍ ، أَوْ سِدَادًا مِنْ عَيْشٍ ، ومَا سِوَاهُ مِنَ الْمَسْأَلَةِ ، يَا قَبِيصَةُ سُحْتٌ يَأْكُلُهَا صَاحِبُهَا سُحْتًا " . وقال مسدد في حديثه : " أو سدادا من عيش ، ثُمَّ يمسك فما سواهن يَا قبيصة سحت ، يأكلها صاحبها سحتا " . رواه مُسْلِم ، عَنْ يَحْيَى بْن يَحْيَى ، وقتيبة بْن سَعِيد ، عَنْ حَمَّاد بْن زَيْد ، فوقع لنا بدلا عاليا ، ورواه أَبُو دَاوُد ، عَنْ مسدد ، فوافقناه فيه بعلو ، ورواه النسائي من حديث حَمَّاد بْن زَيْد ، فوقع لنا بدلا عاليا أيضا ، وأخرجه أيضا من حديث أَيُّوب السختياني ، والأوزاعي ، عَنْ هارون مختصرا ، ومطولا وقد وقع لنا من وجوه أخر بعلو منها