← شجرة الإسناد
المتن · 620
حَدَّثَنَا أَبُو عَلِيِّ بْنُ الصَّوَّافِ ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، ثنا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، ثنا الأَعْمَشُ ، وَثنا أَبُو بَكْرٍ الطَّلْحِيُّ ، ثنا عُبَيْدُ بْنُ غَنَّامٍ ، ثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ , ثنا أَبُو مُعَاوِيَةَ , عَنِ الأَعْمَشِ ، وَثنا أَبُو أَحْمَدَ الْغِطْرِيفِيُّ ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ شِيرَوَيْهِ ، ثنا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، أَنْبَأَ عِيسَى بْنُ يُونُسَ ، عَنِ الأَعْمَشِ . ح وَثنا أَ…
◈ المدار: سليمان بن مهران · ×4
طريق واحد
موثّق
حدّي
ضعيف
المدار — تدور الطرق على هذا الراوي
↓ المصدر (النبي ﷺ) في الأعلى؛ وكل فرع تلميذ نقله إلى أحد الجامعين · مرّر أو اسحب للتحريك، و⌘/Ctrl مع التمرير أو الأزرار للتكبير
-
علي بن أبي طالب بن عبد المطلب…
صحابي
-
سويد بن غفلة بن عوسجة بن عامر…
ثقة
-
خيثمة بن عبد الرحمن
مقبول
- المدار · المدار سليمان بن مهران ثقة حافظ
-
خيثمة بن عبد الرحمن
مقبول
-
سويد بن غفلة بن عوسجة بن عامر…
ثقة
المتون · الألفاظ عبر الطرق
صيغة مميزة واحدة · المظلّل = يختلف عن الرواية الأساس
#1
الأساس
إسناد واحد
حَدَّثَنَا أَبُو عَلِيِّ بْنُ الصَّوَّافِ ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، ثنا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، ثنا الأَعْمَشُ ، وَثنا أَبُو بَكْرٍ الطَّلْحِيُّ ، ثنا عُبَيْدُ بْنُ غَنَّامٍ ، ثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ , ثنا أَبُو مُعَاوِيَةَ , عَنِ الأَعْمَشِ ، وَثنا أَبُو أَحْمَدَ الْغِطْرِيفِيُّ ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ شِيرَوَيْهِ ، ثنا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، أَنْبَأَ عِيسَى بْنُ يُونُسَ ، عَنِ الأَعْمَشِ . ح وَثنا أَبُو أَحْمَدَ ، ثنا عِمْرَانُ بْنُ مُوسَى ، ثنا عُثْمَانُ ، ثنا جَرِيرٌ ، وَأَبُو مُعَاوِيَةَ , عَنِ الأَعْمَشِ . ح وَثَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ . . . . ، وَمُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، قَالا : ثنا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ ، ثنا ابْنُ نُمَيْرٍ ، ثنا يَعْلَى ، وَوَكِيعٌ , عَنِ الأَعْمَشِ . ح وَثنا فَارُوقٌ الْخَطَّابِيُّ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَيَّانَ ، ثنا @ 3 : 132 @ مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ ، ثنا سُفْيَانُ ، عَنِ الأَعْمَشِ ح وَثَنَا أَبُو أَحْمَدَ ، ثنا الْقَاسِمُ بْنُ زَكَرِيَّا الْمُطَرِّزُ ، ثنا بُنْدَارٌ ، ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ ، ثنا سُفْيَانُ ، عَنِ الأَعْمَشِ , عَنْ خَيْثَمَةَ ، عَنْ سُوَيْدِ بْنِ غَفْلَةَ ، قَالَ : قَالَ عَلِيٌّ : إِذَا حَدَّثْتُكُمْ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَأَنْ أَخِرَّ مِنَ السَّمَاءِ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أَكْذِبَ عَلَيْهِ ، وَإِذَا حَدَّثْتُكُمْ ، عَنْ غَيْرِهِ ، فَإِنَّمَا أَنَا مُحَارِبٌ وَالْحَرْبُ خُدْعَةٌ ، سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَقُولُ : " يَخْرُجُ فِي آخِرِ الزَّمَانِ قَوْمٌ أَحْدَاثُ الأَسْنَانِ سُفَهَاءُ الأَحْلامِ ، يَقُولُونَ مِنْ قَوْلِ خَيْرِ الْبَرِيَّةِ ، لا يُجَاوِزُ إِيمَانُهُمْ حَنَاجِرَهُمْ ، فَأَيْنَمَا لَقِيتُمُوهُمْ فَاقْتُلُوهُمْ ، فَإِنَّ لِمَنْ قَتَلَهُمْ أَجْرًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ " ، لَفْظُ أَبِي بَكْرٍ ، عَنْ أَبِي مُعَاوِيَةَ ، رَوَاهُ مُسْلِمٌ ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ , وَعَنِ ابْنِ نُمَيْرٍ ، وَالأَشَجِّ ، عَنْ وَكِيعٍ ، وَعَنْ عُثْمَانَ ، عَنْ جَرِيرٍ ، وَعَنْ إِسْحَاقَ ، عَنْ عِيسَى بْنِ يُونُسَ ، وَعَنِ الْمُقَدَّمِيِّ ، وَأَبِي بَكْرِ بْنِ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ مَهْدِيٍّ , عَنْ عُثْمَانَ ، كُلُّهُمْ ، عَنِ الأَعْمَشِ