← شجرة الإسناد
المتن · 620
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ خَلادٍ ، ثنا الْحَارِثُ بْنُ أَبِي أُسَامَةَ ، ثنا مُحَارِبٌ ، ثنا ثَابِتُ بْنُ يَزِيدَ ، ثنا عَاصِمٌ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَرْخَسَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . ح وَحَدَّثَنَا فَارُوقٌ ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، ثنا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ ، وَحَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ ، وَاللَّفْظُ لِلْحَجَّاجِ ، قَالا : ثنا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ عَاصِمٍ . وَحَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْ…
◈ المدار: عاصم بن سليمان · ×5
طريق واحد
موثّق
حدّي
ضعيف
المدار — تدور الطرق على هذا الراوي
↓ المصدر (النبي ﷺ) في الأعلى؛ وكل فرع تلميذ نقله إلى أحد الجامعين · مرّر أو اسحب للتحريك، و⌘/Ctrl مع التمرير أو الأزرار للتكبير
-
حفص بن غياث بن طلق بن معاوية …
ثقة
-
حماد بن زيد بن درهم
ثقة ثبت فقيه إم…
- يحيى بن عبد الحميد بن عبد الر… ضعيف الحديث
- حجاج بن منهال ثقة
-
حماد بن زيد بن درهم
ثقة ثبت فقيه إم…
المتون · الألفاظ عبر الطرق
صيغة مميزة واحدة · المظلّل = يختلف عن الرواية الأساس
#1
الأساس
إسناد واحد
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ خَلادٍ ، ثنا الْحَارِثُ بْنُ أَبِي أُسَامَةَ ، ثنا مُحَارِبٌ ، ثنا ثَابِتُ بْنُ يَزِيدَ ، ثنا عَاصِمٌ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَرْخَسَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . ح وَحَدَّثَنَا فَارُوقٌ ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، ثنا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ ، وَحَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ ، وَاللَّفْظُ لِلْحَجَّاجِ ، قَالا : ثنا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ عَاصِمٍ . وَحَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُزَكِّي ، ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ السَّرْخَسِيُّ ، ثنا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، ثنا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنْ عَاصِمٍ الأَحْوَلِ . وَحَدَّثَنَا أَبُو عَمْرِو بْنُ حَمْدَانَ ، ثنا ابْنُ شِيرَوَيْهِ ، ثنا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، ثنا جَرِيرٌ ، عَنْ عَاصِمٍ الأَحْوَلِ . وَحَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَرَ ، ثنا أَبُو حُصَيْنٍ الْوَادِعِيُّ ، ثنا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ , حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، وَحَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ , عَنْ عَاصِمٍ الأَحْوَلِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَرْخَسَ ، قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا سَافَرَ ، قَالَ : " اللَّهُمَّ أَنْتَ الصَّاحِبُ فِي السَّفَرِ ، وَالْخَلِيفَةُ فِي الأَهْلِ ، اللَّهُمَّ احْفَظْنَا فِي سَفَرِنَا ، وَاخْلُفْنَا فِي أَهْلِنَا ، اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ وَعْثَاءِ السَّفَرِ ، وَكَآبَةِ الْمُنْقَلَبِ ، وَمِنَ الْحَوْرِ بَعْدَ الْكَوْرِ ، وَدَعْوَةِ الْمَظْلُومِ ، وَسُوءِ الْمَنْظَرِ فِي الأَهْلِ وَالْمَالِ " . وَسُئِلَ عَاصِمٌ : مَا الْحَوْرُ بَعْدَ الْكَوْنِ ؟ قَالَ : حَارَ بَعْدَمَا كَانَ ، لَفْظُ حَجَّاجٍ ، عَنْ حَمَّادٍ . رَوَاهُ مُسْلِمٌ ، عَنْ َحْيَى بْنِ يَحْيَى ، َأَبِي خَيْثَمَةَ , عَنْ أَبِي مُعَاوِيَةَ ، وَعَنْ حَامِدٍ الْبَكْرَاوِيِّ , عَنْ عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ زَيْدٍ ، جَمِيعًا عَنْ عَاصِمٍ