← شجرة الإسناد
المتن · 673
أَخْبَرَنَاهُ أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ ، أنبأ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ شَوْذَبٍ بِوَاسِطَ ، ثنا شُعَيْبُ بْنُ أَيُّوبَ ، ثنا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى ، عَنْ إِسْرَائِيلَ ، عَنْ أَبَى إِسْحَاقَ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ ، قَالَ : سَأَلْنَا عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ عَنْ تَطَوَّعِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالنَّهَارِ ، فَقَالَ : " مَنْ يُطِيقُ ذَلِكَ مِنْكُمْ ؟ " ، قُلْنَا : نَأْخُذُ مِنْهُ مَا أَطَقْنَا …
موثّق حدّي ضعيف المدار — تدور الطرق على هذا الراوي
↓ المصدر (النبي ﷺ) في الأعلى؛ وكل فرع تلميذ نقله إلى أحد الجامعين · مرّر أو اسحب للتحريك، و⌘/Ctrl مع التمرير أو الأزرار للتكبير

المتون · الألفاظ عبر الطرق

صيغتان مميزتان · المظلّل = يختلف عن الرواية الأساس

#1 الأساس إسناد واحد
أَخْبَرَنَاهُ أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ ، أنبأ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ شَوْذَبٍ بِوَاسِطَ ، ثنا شُعَيْبُ بْنُ أَيُّوبَ ، ثنا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى ، عَنْ إِسْرَائِيلَ ، عَنْ أَبَى إِسْحَاقَ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ ، قَالَ : سَأَلْنَا عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ عَنْ تَطَوَّعِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالنَّهَارِ ، فَقَالَ : " مَنْ يُطِيقُ ذَلِكَ مِنْكُمْ ؟ " ، قُلْنَا : نَأْخُذُ مِنْهُ مَا أَطَقْنَا ، قَالَ : " كَانَ يُمْهِلُ حَتَّى إِذَا كَانَتِ الشَّمْسُ مِنْ قِبَلِ الْمَشْرِقِ كَهَيْئَتِهَا مِنْ قِبَلِ الْمَغْرِبِ عِنْدَ الْعَصْرِ قَامَ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ ، ثُمَّ يُمْهِلُ حَتَّى إِذَا ارْتَفَعَتِ الشَّمْسُ وَحَلَّقَتْ وَكَانَتْ مِنَ الْمَشْرِقِ كَهَيْئَتِهَا مِنَ الْمَغْرِبِ عِنْدَ الظُّهْرِ قَامَ فَصَلَّى أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ ، يَفْصِلُ بَيْنَ كُلِّ رَكْعَتَيْنِ بِالتَّسْلِيمِ عَلَى الْمَلائِكَةِ الْمُقَرَّبِينَ ، وَالنَّبِيِّينَ ، وَمَنْ تَبِعَهُمْ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُسْلِمِينَ ، ثُمَّ يُمْهِلُ حَتَّى إِذَا زَالَتِ الشَّمْسُ صَلَّى أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ قَبْلَ الظُّهْرِ ، يَفْصِلُ بِمِثْلِ ذَلِكَ ، ثُمَّ يُصَلِّي الظُّهْرَ ، ثُمَّ يُصَلِّي بَعْدَهَا رَكْعَتَيْنِ ، ثُمَّ يُصَلِّي قَبْلَ الْعَصْرِ أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ ، يَفْصِلُ بَيْنَ كُلِّ رَكْعَتَيْنِ بِمِثْلِ ذَلِكَ " . ثُمَّ ذَكَرَ الْحَدِيثَ بِنَحْوِهِ ، " فَهَذِهِ سِتَّ عَشْرَةَ رَكْعَةً تَطَوُّعُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالنَّهَارِ ، وَقَلَّمَا يُدَاوِمُ عَلَيْهَا " . تَفَرَّدَ بِهِ عَاصِمُ بْنُ ضَمْرَةَ ، عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، وَكَانَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ يُضَعِّفُهُ فَيَطْعَنُ فِي رِوَايَتِهِ هَذَا الْحَدِيثَ ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ
#2 إسناد واحد
65 أخبرنا السِلفي ، أخبرنا الحنفي ، أخبرنا ابن مَيْلة ، حدَّثنا عبد الله ، حدَّثنا أحمد بن يونُس ، حدَّثنا عُبيد الله بن موسى ، حدَّثنا إسرائيل ، عن أبي إسحاق ، عن عاصم بن ضمرة ، قال : " سَأَلْنَا عَلِيًّا ، " عَنْ تَطَوُّعِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بالنَّهَارِ ، فَقَالَ : وَمَنْ يُطيقُ ذلِكَ مِنْكُم ؟ قُلْنَا : نَأْخُذُ مِنْهُ مَا أَطَقْنَا ، قَالَ : كَانَ يُمْهِلُ حَتَّى إِذَا ارْتَفَعَتِ الشَّمْسُ مِنْ قِبَل المَشْرِقِ وَهَيْئَتُهَا مِنْ قِبَل الْمَغْرِبِ عِنْدَ العَصْرِ قَامَ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ ، ثُمَّ يُمْهِلُ حَتَّى إِذَا ارْتَفَعَتِ الشَّمْسُ وَحَلَّقَتْ فَكَانَت مِنْ قِبَل الْمَشْرِقِ وَكَهَيئتِهَا مِنَ الْمَغْرِبِ عِنْدَ الظُّهْرِ قَامَ فَصَلَّى أَرْبَعَ رَكَعاتٍ يَفْصِلُ بَيْنَ كُلِّ رَكْعَتينِ بِتَسْلِيمٍ عَلَى الْملائِكَةِ المُقَرَّبِينَ وَالنَّبِييّنَ وَمَنْ تَبِعَهُم مِنَ الْمُؤْمِنينَ وَالْمُسْلِمينَ ، ثُمَّ يُمْهِلُ حَتَّى إذَا زَالَتِ الشَّمْسُ صَلَّى أَرْبَعَ رَكَعاتٍ يَفْصِلُ بَيْنَ كُلِّ رَكْعَتَيْنِ بِمِثلِ ذَلِكَ وَيُصَلِّي الظُّهرَ ، ثُمَّ يُصَلِّي بَعْدَهَا رَكْعَتَيْنِ ، ثُمَّ يُصَلِّي قَبْلَ العَصْرِ أَرْبَع رَكَعاتٍ ، يَفْصِلُ بَيْنَ كُلِّ رَكْعَتَيْنِ بِمِثْلِ ذَلِكَ فَهَذِهِ سِتَّ عَشْرَةَ رَكْعَةً تَطَوّعُ النَّبِيّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالنَّهَارِ ، وَقَلَّ مَنْ يُدَاوِمُ عَلَيْهَا " . والإسنادُ إلى أحمد بن يونس المقدم ، حدَّثنا جعفر بن عون أخبرنا ابن جُريج