أَخْبَرَنَاهُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ عِيسَى بْنِ إِبْرَاهِيمَ الثِّقَةُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي طَالِبٍ ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، قَالا : حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا مَالِكٌ ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنِ الأَعْرَجِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : " فَضْلُ صَلاةِ الرَّجُلِ فِي الْجَمَاعَةِ عَلَى صَلاتِهِ وَحْدَهُ خَمْسَةٌ وَعِشْرُونَ جُزْءًا " @ 2 : 341 @

8 فقد أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، ثنا أبو الحسن علي بن عيسى بن إبراهيم الثقة المأمون ، ثنا إبراهيم بن أبي طالب ، وعبد الله بن محمد بن عبد الرحمن ، قال : ثنا إسحاق بن إبراهيم ، ثنا روح بن عبادة ، ثنا مالك ، عن أبي الزناد ، عن الأعرج ، عن أبي هريرة ، رضي الله عنه ، عن رسول الله ، صلى الله عليه وسلم ، قال : " فضل صلاة الرجل في الجماعة على صلاته وحده بخمسة وعشرين جزءا " . @ 1 : 83 @

أَخْبَرَنَا أَبُو عُبَيْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ، ثنا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ عِيسَى بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدُوَيْهِ الْحِيرِيُّ الثِّقَةُ الْمَأْمُونُ ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي طَالِبٍ ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، قَالا : ثنا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، أبنا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ ، ثنا مَالِكٌ ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنِ الأَعْرَجِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : " فَضْلُ صَلاةِ الرَّجُلِ فِي الْجَمَاعَةِ عَلَى صَلاتِهِ وَحْدَهُ خَمْسَةٌ وَعِشْرُونَ جُزْءًا " . قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ عَقِيبَهُ ، وَهَذَا مِنْ غَرَرِ الْحَدِيثِ . قَالَ لِي جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَارِثِ ، وَكَانَ أَحَدَ الْجَوَّالِينَ ، لَوْ لَمْ يَسْتَفِدْ بِنَيْسَابُورَ غَيْرَ هَذَا الْحَدِيثِ لَكَانَ فِيهِ كِفَايَةٌ ، فَقَدْ تَخَلَّصْنَا مِمَّا كَانَ مَشَايِخُنَا بِمِصْرَ يُلْزِمُونَ الْخَطَأَ فِيهِ الشَّافِعِيَّ ، قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ : وَصَدَقَ أَبُو مُحَمَّدٍ جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ رَحِمَهُ اللَّهُ وَإِيَّاهُ ، فَإِنَّهُ @ 1 : 176 @ كَالأَخْذِ بِالْيَدِ ؛ لأَنَّ إِسْحَاقَ بْنَ رَاهُوَيْهِ إِمَامٌ مُقَدَّمٌ فِي الْحِفْظِ وَالإِتْقَانِ ، وَكَذَلِكَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي طَالِبٍ حُجَّةٌ وَثَبْتٌ ، قَالَ أَحْمَدُ : وَرَوَاهُ أَيْضًا أَبُو عَمْرِو بْنُ حَمْدَانَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ شِيرَوَيْهِ ، عَنْ إِسْحَاقَ @ 1 : 177 @