← شجرة الإسناد
المتن · 673
9865 أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الحَافِظِ ، ثنا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، أنا أَبُو عَاصِمٍ ، أنا ابْنُ جُرَيْجٍ ، أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ ، وَعَامِرُ بْنُ مُصْعَبٍ ، أَنَّهُمَا سَمِعَا أَبَا الْمِنْهَالِ ، يَقُولُ : سَأَلْتُ الْبَرَاءَ بْنَ عَازِبٍ ، وَزَيْدَ بْنَ أَرْقَمَ ، " عَنِ الصَّرْفِ ، فَقَالا : كُنَّا تَاجِرَيْنِ عَلَى @ 5 : 281 @ عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، ف…
موثّق حدّي ضعيف المدار — تدور الطرق على هذا الراوي
↓ المصدر (النبي ﷺ) في الأعلى؛ وكل فرع تلميذ نقله إلى أحد الجامعين · مرّر أو اسحب للتحريك، و⌘/Ctrl مع التمرير أو الأزرار للتكبير

المتون · الألفاظ عبر الطرق

صيغة مميزة واحدة · المظلّل = يختلف عن الرواية الأساس

#1 الأساس إسناد واحد
9865 أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الحَافِظِ ، ثنا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، أنا أَبُو عَاصِمٍ ، أنا ابْنُ جُرَيْجٍ ، أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ ، وَعَامِرُ بْنُ مُصْعَبٍ ، أَنَّهُمَا سَمِعَا أَبَا الْمِنْهَالِ ، يَقُولُ : سَأَلْتُ الْبَرَاءَ بْنَ عَازِبٍ ، وَزَيْدَ بْنَ أَرْقَمَ ، " عَنِ الصَّرْفِ ، فَقَالا : كُنَّا تَاجِرَيْنِ عَلَى @ 5 : 281 @ عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَسَأَلْنَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الصَّرْفِ ، فَقَالَ : مَا كَانَ مِنْهُ يَدًا بِيَدٍ فَلا بَأْسَ ، وَمَا كَانَ مِنْهُ نَسِيئَةً فَلا " ، رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ ، عَنْ أَبِي عَاصِمٍ ، دُونَ ذِكْرِ عَامِرِ بْنِ مُصْعَبٍ ، وَأَخْرَجَهُ مِنْ حَدِيثِ حَجَّاجِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ ذِكْرِ عَامِرِ بْنِ مُصْعَبٍ ، وَأَخْرَجَهُ مُسْلِمُ بْنُ الْحَجَّاجِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ حَاتِمِ بْنِ مَيْمُونِ بْنِ سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ أَبِي الْمِنْهَالِ ، قَالَ : بَاعَ شَرِيكٌ لِي وَرْقَاءَ بِنَسِيئَةٍ إِلَى الْمَوْسِمِ ، أَوْ إِلَى الْحَجِّ ، فَذَكَرَهُ وَبِمَعْنَاهُ ، رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ ، عَنْ عَلِيِّ ابْنِ الْمَدِينِيِّ ، عَنْ سُفْيَانَ ، وَكَذَلِكَ رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ رَوْحٍ ، عَنْ سُفْيَانَ ، وَرُوِيَ عَنِ الْحُمَيْدِيِّ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ أَبِي الْمِنْهَالِ ، قَالَ : بَاعَ شَرِيكٌ لِي بِالْكُوفَةِ دَرَاهِمَ بِدَرَاهِمَ ، بَيْنَهُمَا فَضْلٌ ، عِنْدِي أَنَّ هَذَا خَطَأٌ وَالصَّحِيحُ مَا رَوَاهُ عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ ، وَهُوَ الْمُرَادُ بِمَا أُطْلِقَ فِي رِوَايَةِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، فَيَكُونُ الْخَبَرُ وَارِدًا فِي بَيْعِ الْجِنْسَيْنِ أَحَدِهِمَا بِالآخَرِ ، فَقَالَ : مَا كَانَ مِنْهُ يَدًا بِيَدٍ فَلا بَأْسَ وَمَا كَانَ مِنْهُ نَسِيئَةً فَلا ، وَهُوَ الْمُرَادُ بِحَدِيثِ أُسَامَةَ ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ