← شجرة الإسناد
المتن · 673
أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ، أنبأ أَبُو عَلِيٍّ الْحَافِظُ ، وَأَبُو مُحَمَّدٍ جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَارِثِ ، قَالا : أنبأ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَحْمَدُ بْنُ شُعَيْبٍ النَّسَائِيُّ بِمِصْرَ ، ثنا أَبُو بُرَيْدٍ عَمْرُو بْنُ يَزِيدَ الْجَرْمِيُّ . ح وَأَخْبَرَنَا أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ ، أنبأ أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ الْفَضْلِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ ، أنبأ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ نَاجِيَةَ ، ثنا أَبُو بُرَيْدٍ عَمْرُو بْ…
◈ المدار: عمرو بن يزيد · ×2
طريقان
موثّق
حدّي
ضعيف
المدار — تدور الطرق على هذا الراوي
↓ المصدر (النبي ﷺ) في الأعلى؛ وكل فرع تلميذ نقله إلى أحد الجامعين · مرّر أو اسحب للتحريك، و⌘/Ctrl مع التمرير أو الأزرار للتكبير
-
عبد الله بن عمر بن الخطاب بن …
صحابي
-
سالم بن عبد الله بن عمر بن ال…
ثقة ثبت
-
نافع
ثقة ثبت مشهور
- أيوب بن كيسان ثقة ثبتت حجة
- أيوب بن موسى بن عمرو بن سعيد … ثقة
-
نافع
ثقة ثبت مشهور
-
سالم بن عبد الله بن عمر بن ال…
ثقة ثبت
المتون · الألفاظ عبر الطرق
صيغتان مميزتان · المظلّل = يختلف عن الرواية الأساس
#1
الأساس
إسناد واحد
أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ، أنبأ أَبُو عَلِيٍّ الْحَافِظُ ، وَأَبُو مُحَمَّدٍ جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَارِثِ ، قَالا : أنبأ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَحْمَدُ بْنُ شُعَيْبٍ النَّسَائِيُّ بِمِصْرَ ، ثنا أَبُو بُرَيْدٍ عَمْرُو بْنُ يَزِيدَ الْجَرْمِيُّ . ح وَأَخْبَرَنَا أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ ، أنبأ أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ الْفَضْلِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ ، أنبأ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ نَاجِيَةَ ، ثنا أَبُو بُرَيْدٍ عَمْرُو بْنُ يَزِيدَ ، ثنا سَيْفُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ الْجَرْمِيُّ ، ثنا سِرَارٌ أَبُو عُبَيْدَةَ الْعَنَزِيُّ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ نَافِعٍ ، وَسَالِمٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، " أَنَّ غَيْلانَ بْنَ سَلَمَةَ الثَّقَفِيَّ أَسْلَمَ وَعِنْدَهُ تِسْعُ نِسْوَةٍ ، فَأَمَرَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَخْتَارَ مِنْهُنَّ أَرْبَعًا " ، لَفْظُ حَدِيثِ ابْنِ نَاجِيَةَ ، وَفِي رِوَايَةِ النَّسَائِيِّ سِرَارُ بْنُ مُجَشِّرٍ ، وَقَالَ : إِنَّ غَيْلانَ بْنَ سَلَمَةَ كَانَ عِنْدَهُ عَشْرُ نِسْوَةٍ ، فَأَسْلَمَ وَأَسْلَمْنَ مَعَهُ ، زَادَ ابْنُ نَاجِيَةَ فِي رِوَايَتِهِ ، قَالَ : فَلَمَّا كَانَ زَمَانُ عُمَرَ طَلَّقَ نِسَاءَهُ وَقَسَمَ مَالَهُ ، فَقَالَ لَهُ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : لَتَرْجِعَنَّ فِي مَالِكَ وَفِي نِسَائِكَ ، أَوْ لأَرْجُمَنَّ قَبْرَكَ كَمَا رُجِمَ قَبْرُ أَبِي رِغَالٍ ، قَالَ أَبُو عَلِيٍّ رَحِمَهُ اللَّهُ : تَفَرَّدَ بِهِ سِرَارُ بْنُ مُجَشِّرٍ ، وَهُوَ بَصْرِيٌّ ثِقَةٌ
#2
إسناد واحد
20820 أَخْبَرَنَاهُ أَبُو الْقَاسِمِ الشَّحَّامِيُّ ، أَنْبَأَنَا أَبُو بَكْرٍ الْبَيْهَقِيُّ ، أَنْبَأَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَنَا أَبُو علي الْحَافِظُ ، وَأَبُو مُحَمَّدٍ جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَارِثِ ، قَالا : أَنْبَأَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنُ شُعَيْبٍ النَّسَائِيُّ ، بِمِصْرَ ، حَدَّثَنَا أَبُو بُرَيْدٍ عَمْرُو بْنُ يَزِيدَ الْجَرَمِيُّ . ح قَالَ : وَأَنْبَأَنَا أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ ، أَنْبَأَنَا أَبُو الْحَسَنِ علي بْنُ الْفَضْلِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عُقَيْلٍ ، أَنْبَأَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ نَاجِيَةَ ، حَدَّثَنَا أَبُو بُرَيْدٍ عَمْرُو بْنُ يَزِيدَ ، حَدَّثَنَا سَيْفُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْجَرَمِيُّ ، حَدَّثَنَا سَرَّارٌ أَبُو عُبَيْدَةَ الْعَنْزِيُّ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ نَافِعٍ ، وَسَالِمٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، أَنَّ غَيْلانَ بْنَ سَلَمَةَ الثَّقَفِيَّ أَسْلَمَ ، وَعِنْدَهُ تِسْعُ نِسْوَةٍ ، فَأَمَرَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَخْتَارَ مِنْهُنَّ أَرْبَعًا " ، لَفْظُ حَدِيثِ ابْنِ نَاجِيَةَ ، وَفِي رِوَايَةِ النَّسَائِيِّ سَرَّارُ بْنُ مُجَشِّرٍ ، وَقَالَ : إِنَّ غَيْلانَ بْنَ سَلَمَةَ كَانَ عِنْدَهُ عَشْرُ نِسْوَةٍ ، فَأَسْلَمَ ، وَأَسْلَمْنَ مَعَهُ ، زَادَ ابْنُ نَاجِيَةَ فِي رِوَايَتِهِ ، قَالَ : فَلَمَّا كَانَ زَمَانٌ طَلَّقَ نِسَاءَهُ ، وَقَسَّمَ مَالَهُ ، فَقَالَ لَهُ عُمَرُ: لَتَرْجِعَنَّ فِي مَالِكَ ، وَفِي نِسَائِكَ أَوْ لأَرْجُمَنَّ قَبْرَكَ كَمَا رُجِمَ قَبْرُ أَبِي رِغَالٍ ، قَالَ أَبُو علي : تَفَرَّدَ بِهِ سَرَّارُ بْنُ مُجَشِّرٍ ، وَهُوَ بَصْرِيٌّ ثِقَةٌ ، وَقَدْ رُوِيَ مِنْ رِوَايَةِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَيْضًا .