← شجرة الإسناد
المتن · 673
أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ ، قَالا : ثنا عَلِيُّ بْنِ عُمَرَ الْحَافِظُ ، ثنا حَمْزَةُ بْنِ الْقَاسِمِ الإِمَامُ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ الْخَلِيلِ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عِمْرَانَ الْبَيَّاضِيُّ ، ثنا طَلْحَةُ بْنُ يَحْيَى ، عَنِ الضَّحَّاكِ بْنِ عُثْمَانَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعِيدٍ ، ح وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ ، أنا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ ، ثنا أَبُو دَاوُدَ ، ثنا جَعْفَرُ بْنُ…
موثّق
حدّي
ضعيف
المدار — تدور الطرق على هذا الراوي
↓ المصدر (النبي ﷺ) في الأعلى؛ وكل فرع تلميذ نقله إلى أحد الجامعين · مرّر أو اسحب للتحريك، و⌘/Ctrl مع التمرير أو الأزرار للتكبير
-
عبد الله بن عباس بن عبد المطل…
صحابي
-
كريب بن أبي مسلم
ثقة
-
بكير بن عبد الله بن الأشج
ثقة
-
عبد الله بن سعيد بن أبي هند
ثقة
- المدار · المدار طلحة بن يحيى بن النعمان بن زي… مقبول
- ضحاك بن عثمان بن عبد الله بن … صدوق حسن الحديث
-
عبد الله بن سعيد بن أبي هند
ثقة
-
بكير بن عبد الله بن الأشج
ثقة
-
كريب بن أبي مسلم
ثقة
المتون · الألفاظ عبر الطرق
صيغة مميزة واحدة · المظلّل = يختلف عن الرواية الأساس
#1
الأساس
إسناد واحد
أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ ، قَالا : ثنا عَلِيُّ بْنِ عُمَرَ الْحَافِظُ ، ثنا حَمْزَةُ بْنِ الْقَاسِمِ الإِمَامُ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ الْخَلِيلِ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عِمْرَانَ الْبَيَّاضِيُّ ، ثنا طَلْحَةُ بْنُ يَحْيَى ، عَنِ الضَّحَّاكِ بْنِ عُثْمَانَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعِيدٍ ، ح وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ ، أنا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ ، ثنا أَبُو دَاوُدَ ، ثنا جَعْفَرُ بْنُ مُسَافِرٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي فُدَيْكٍ ، حَدَّثَنِي طَلْحَةُ بْنُ يَحْيَى الأَنْصَارِيُّ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِنْدَ ، عَنْ بُكَيْرِ بْنِ الأَشَجِّ ، عَنْ كُرَيْبٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : " مَنْ نَذَرَ نَذْرًا لَمْ يُسَمِّهِ فَكَفَّارَتُهُ كَفَّارَةُ يَمِينٍ ، وَمَنْ نَذَرَ نَذْرًا لا يُطِيقُهُ ، فَكَفَّارَتُهُ كَفَّارَةُ يَمِينٍ " ، لَمْ يَذْكُرِ ابْنُ مُسَافِرٍ الضَّحَّاكَ بْنَ عُثْمَانَ فِي إِسْنَادِهِ ، قَالَ أَبُو دَاوُدَ : . رَوَاهُ وَكِيعٌ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِنْدَ ، وَقَفَهُ عَلَى ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ، قَالَ الشَّيْخُ رَحِمَهُ اللَّهُ : وَقَدْ رُوِيَ عَنْ غَيْرِهِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ، كَذَلِكَ مَرْفُوعًا ، وَرُوِيَ مِنْ وَجْهٍ آخَرَ غَيْرِ قَوِيٍّ ، عَنْ بُكَيْرِ بْنِ الأَشَجِّ ، كَذَلِكَ مَرْفُوعًا ، وَإِنْ صَحَّ مَحْمُولٌ عِنْدَ مَنْ لا يَقُولُ بِظَاهِرِهِ عَلَى نَذْرِ اللَّجَاجِ وَالْغَضَبِ ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ