وَأَخْبَرَنَا أَبُو زَكَرِيَّا ، وَأَبُو بَكْرٍ ، وَأَبُو سعيد ، قَالُوا : حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا الرَّبِيعُ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا الشَّافِعِيُّ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ حُمْرَانَ ، أَنَّ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ تَوَضَّأَ بِالْمَقَاعِدِ ثَلاثًا ثَلاثًا ، ثُمّ قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَقُولُ : @ 1 : 172 @ " مَنْ تَوَضَّأَ وُضُوئِي هَذَا خَرَجَتْ خَطَايَاهُ مِنْ وَجْهِهِ وَيَدَيْهِ وَرِجْلَيْهِ " ، قَالَ أَحْمَدُ : أَمَّا الْحَدِيثُ الأَوَّلُ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فَقَدْ ذَكَرْنَاهُ فِيمَا مَضَى عَنْ غَيْرِهِ بِتَمَامِهِ ، وَإِنَّمَا لَمْ يَسُقِ الشَّافِعِيُّ مَتْنَهُ بِالتَّمَامِ ، لِمَا فِيهِ مِنَ الْمُخَالَفَةِ لِرِوَايَةِ غَيْرِ عَبْدِ الْعَزِيزِ مِنَ الْحُفَّاظِ الأَثْبَاتِ ، وَأَمَّا الْحَدِيثُ الثَّانِي فَقَدْ وَقَعَ فِي مَتْنِهِ فِي ثَوَابِ الْوُضُوءِ مَا يُخَالِفُهُ فِيهِ غَيْرُهُ ، عَنْ سُفْيَانَ ، وَرَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ ، وَالْحُمَيْدِيُّ ، وَابْنُ أَبِي عُمَرَ ، وَغَيْرُهُمْ ، عَنْ سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ ، فَقَالُوا فِي الْحَدِيثِ : هَكَذَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَتَوَضَّأُ ، ثُمَّ قَالَ : سَمِعْتُهُ يَقُولُ : " مَا مِنْ رَجُلٍ يَتَوَضَّأُ فَيُحْسِنُ الْوُضُوءَ ثُمَّ يُصَلِّي إِلا غَفَرَ لَهُ مَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الصَّلاةِ الأُخْرَى " وَبِهَذَا الْمَعْنَى رَوَاهُ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ ، وَعَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ ، وَأَبُو أُسَامَةَ ، وَوَكِيعٌ ، وَعَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، وَغَيْرُهُمْ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ فِي ثَوَابِ الْوُضُوءِ ، وَكَذَلِكَ رَوَاهُ الزُّهْرِيُّ ، عَنْ عُرْوَةَ