أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ، وَأَبُو بَكْرٍ الْقَاضِي ، وَأَبُو زَكَرِيَّا الْمُزَكِّي ، قَالُوا : حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا الرَّبِيعُ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا الشَّافِعِيُّ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا الثِّقَةُ ، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " أَمَرَ رَجُلا ضَحِكَ فِي الصَّلاةِ أَنْ يُعِيدَ الْوُضُوءَ وَالصَّلاةَ " . قَالَ الشَّافِعِيُّ : فَلَمْ نَقْبَلْ هَذَا ، لأَنَّهُ مُرْسَلٌ ، ثُمَّ أَخْبَرَنَا الثِّقَةُ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ أَرْقَمَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِهَذَا الْحَدِيثِ ، زَادَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ فِي رِوَايَتِهِ : قَالَ الشَّافِعِيُّ : فَلَمَّا أَمْكَنَ فِي ابْنِ شِهَابٍ أَنْ يَكُونَ يَرْوِي عَنْ سُلَيْمَانَ هُوَ ابْنُ أَرْقَمَ لَمْ يُؤْمَنْ مِثْلُ هَذَا عَلَى غَيْرِهِ قَالَ الشَّيْخُ أَحْمَدُ : وَإِنَّمَا قَالَ هَذَا فِي كَلامٍ طَوِيلٍ ذَكَرَهُ فِي بَيَانِ عَوَارِ الْمَرَاسِيلِ ، فَإِنَّ الزُّهْرِيَّ يَرْوِي بَعْدَ الصَّحَابَةِ عَنْ خِيَارِ التَّابِعِينَ ، ثُمَّ يُرْسِلُ عَنْ مِثْلِ سُلَيْمَانَ بْنِ أَرْقَمَ ، وَهُوَ فِيمَا بَيَّنَ أَهْلُ الْعِلْمِ بِالْحَدِيثِ ضَعِيفٌ ، وَلِذَلِكَ قَالَ يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ وَغَيْرُهُ : مُرْسَلُ الزُّهْرِيِّ لَيْسَ بِشَيْءٍ ، قَالَ الشَّيْخُ أَحْمَدُ : وَقَدْ رَوَاهُ جَمَاعَةُ عَنِ الْحَسَنِ الْبَصْرِيِّ ، مُرْسَلا ، وَرَوَاهُ الْحَسَنُ بْنُ دِينَارٍ ، وَهُوَ ضَعِيفٌ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ أَبِي الْمَلِيحِ بْنِ أُسَامَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، @ 1 : 244 @ وَرَوَاهُ عُمَرُ بْنُ قَيْسٍ ، وَهُوَ ضَعِيفٌ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ عُبَيْدٍ ، وَهُوَ مَتْرُوكٌ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ، وَكَذَلِكَ رَوَاهُ بَقِيَّةُ ، عَنْ مُحَمَّدٍ الْخُزَاعِيِّ ، وَهُوَ مَجْهُولٌ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ عِمْرَانَ ، وَرُوِيَ عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ أَبِي أُمَيَّةَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، وَإِسْنَادُهُ ضَعِيفٌ ، وَعَبْدُ الْكَرِيمِ غَيْرُ ثِقَةٍ ، وَرَوَاهُ سُفْيَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفَزَارِيُّ ، وَهُوَ شَيْخٌ مِنْ أَهْلِ الْمُصَيْصَةِ ضَعِيفٌ قَالَهُ أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ ، وَأَبُو الْحَسَنِ الدَّارَقُطْنِيُّ ، بِإِسْنَادٍ لَهُ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ أَرْقَمَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ أَنَسٍ ، وَرَوَاهُ أَبُو حَنِيفَةَ ، عَنْ مَنْصُورِ بْنِ زَاذَانَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ مَعْبَدٍ الْجُهَنِيِّ ، وَمَعْبَدٌ هُوَ أَوَّلُ مَنْ تَكَلَّمَ فِي الْقَدَرِ بِالْبَصْرَةِ ، وَلَيْسَتْ لَهُ صُحْبَةٌ ، وَرَوَاهُ غَيْلانُ بْنُ جَامِعٍ ، عَنْ مَنْصُورِ بْنِ زَاذَانَ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ ، عَنْ مَعْبَدٍ الْجُهَنِيِّ ، وَرَوَاهُ هُشَيْمٌ ، عَنْ مَنْصُورِ بْنِ زَاذَانَ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ ، مُرْسَلا ، وَالْمَحْفُوظُ هَذَا الْحَدِيثُ مِنْ جِهَةِ الْحَسَنِ الْبَصْرِيِّ مَا رَوَاهُ عَنْهُ أكَابِرُ أَصْحَابِهِ ، مُرْسَلا ، وَإِنَّمَا أَخَذَهُ الْحَسَنُ ، عَنْ حَفْصِ بْنِ سُلَيْمَانَ ، عَنْ حَفْصَةَ ، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ ، وَرَوَاهُ أَيْضًا إِبْرَاهِيمُ النَّخَعِيُّ ، مُرْسَلا ، وَإِنَّمَا أَخَذَهُ إِبْرَاهِيمُ ، عَنْ أَبِي هَاشِمٍ ، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ ، وَرَوَاهُ الْحَسَنُ بن عمارة ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ ، عَنْ أَبِي الْمَلِيحِ ، عَنْ أَبِيهِ ، وَهُوَ مِمَّا أَخْطَأَ فِيهِ الْحَسَنُ بْنُ عُمَارَةَ ، إِنْ لَمْ يَكُنْ تَعَمَّدَهُ ، فَخَالِدٌ الْحَذَّاءُ إِنَّمَا رَوَاهُ عَنْ حَفْصَةَ بِنْتِ سِيرِينَ ، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ ، وَرَوَاهُ الْحَسَنُ بن دينار مرة ، وكان ضعيفا ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَبِي الْمَلِيحِ بْنِ أُسَامَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، وَقَتَادَةُ إنما رَوَاهُ ، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ ، فَالْحَدِيثُ يَدُورُ عَلَى أَبِي الْعَالِيَةِ الرِّيَاحِيِّ ، أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْفَقِيهُ ، وَأَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ ، قَالا : @ 1 : 245 @ أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الصَّفَّارُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ الْقَاضِي ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ ، قَالَ : قَالَ لِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ : هَذَا الْحَدِيثُ يَدُورُ عَلَى أَبِي الْعَالِيَةِ ، فَقُلْتُ : قَدْ رَوَاهُ الْحَسَنُ مُرْسَلا ، فَقَالَ : حَدَّثَنِي حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ حَفْصِ بْنِ سُلَيْمَانَ الْمِنْقَرِيِّ ، قَالَ : أَنَا حَدَّثْتُ بِهِ الْحَسَنَ ، عَنْ حَفْصَةَ ، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ ، فَقُلْتُ : قَدْ رَوَاهُ إِبْرَاهِيمُ مُرْسَلا ، فَقَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ : حَدَّثَنِي شَرِيكٌ ، عَنْ أَبِي هَاشِمٍ ، قَالَ : أَنَا حَدَّثْتُ بِهِ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ ، فَقُلْتُ : قَدْ رَوَاهُ الزُّهْرِيُّ مُرْسَلا ، فَقَالَ : قَرَأْتُهُ فِي كِتَابِ ابْنِ أَخِي الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ أَرْقَمَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، قَالَ الشَّيْخُ أَحْمَدُ : وَأَبُو الْعَالِيَةِ الرِّيَاحِيُّ ، إِنَّمَا رَوَاهُ مُرْسَلا ، وَمَرَاسِيلُ أَبِي الْعَالِيَةِ عِنْدَ أَهْلِ الْحَدِيثِ لَيْسَتْ بِشَيْءٍ ، لأَنَّهُ كَانَ مَعْرُوفًا بِالأَخْذِ عَنْ كُلِّ أَحَدٍ .