← شجرة الإسناد
المتن · 684
أَخْبَرَنَا أَبُو زَكَرِيَّا ، وَأَبُو بَكْرٍ , وَأَبُو سعيد , قَالُوا : حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا الرَّبِيعُ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا الشَّافِعِيُّ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا مَالِكٌ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ ، أَنَّهَا قَالَتْ : قالت فَاطِمَةُ بِنْتُ أَبِي حُبَيْشٍ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنِّي لا أَطْهُرُ , أَفَأَدَعُ الصَّلاةَ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى…
طريق واحد ⚠ بلغ المجمّع حدّه — بعض الطرق غير معروضة
موثّق حدّي ضعيف المدار — تدور الطرق على هذا الراوي
↓ المصدر (النبي ﷺ) في الأعلى؛ وكل فرع تلميذ نقله إلى أحد الجامعين · مرّر أو اسحب للتحريك، و⌘/Ctrl مع التمرير أو الأزرار للتكبير

المتون · الألفاظ عبر الطرق

صيغة مميزة واحدة · المظلّل = يختلف عن الرواية الأساس

#1 الأساس إسناد واحد
أَخْبَرَنَا أَبُو زَكَرِيَّا ، وَأَبُو بَكْرٍ , وَأَبُو سعيد , قَالُوا : حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا الرَّبِيعُ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا الشَّافِعِيُّ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا مَالِكٌ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ ، أَنَّهَا قَالَتْ : قالت فَاطِمَةُ بِنْتُ أَبِي حُبَيْشٍ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنِّي لا أَطْهُرُ , أَفَأَدَعُ الصَّلاةَ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِنَّمَا ذَلِكَ عِرْقٌ , وَلَيْسَ بِالْحَيْضَةِ ، فَإِذَا أَقْبَلَتِ الْحَيْضَةُ فَاتْرُكِي الصَّلاةَ , فَإِذَا ذَهَبَ قَدْرُهَا , فَاغْسِلِي عَنْكِ الدَّمَ ، وَصَلِّي " . رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يُوسُفَ , عَنْ مَالِكٍ ، وَرَوَاهُ سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ , وَزُهَيْرُ بْنُ مُعَاوِيَةَ , وَحَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ , وَعَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ , وَوَكِيعُ بْنُ الْجَرَّاحِ , وَأَبُو مُعَاوِيَةَ الضَّرِيرُ , وَجَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ , وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ , @ 1 : 369 @ وَجَمَاعَةٌ كَثِيرَةٌ , عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، قَالُوا فِي الْحَدِيثِ " فَإِذَا أَقْبَلَتِ الْحَيْضَةُ فَدَعِي الصَّلاةَ ، وَإِذَا أَدْبَرَتِ الْحَيْضَةُ فَاغْسِلِي عَنْكِ الدَّمَ وَصَلِّي " إِلا أَنّ حَمَّادَ بْنَ زَيْدٍ , زَادَ فِيهِ الْوُضُوءَ , وَهُوَ غَلَطٌ ، إِنَّمَا الْوُضُوءُ مِنْ قِبَلِ عُرْوَةَ ، وَزَادَ فِيهِ سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ الاغْتِسَالَ بِالشَّكِّ ، وَاخْتُلِفَ فِيهِ عَلَى أَبِي أُسَامَةَ , فَقِيلَ عَنْهُ كَمَا قَالَتِ الْجَمَاعَةُ ، وَقِيلَ عَنْهُ : " لا ، إِنَّ ذَلِكَ عِرْقٌ , وَلَكِنْ دَعِي الصَّلاةَ قَدْرَ الأَيَّامِ الَّتِي كُنْتِ تَحِيضِينَ فِيهَا , ثُمَّ اغْسِلِي وَصَلِّي " ، وَرُوِيَ عَنْهُ ، أَنَّهُ قَالَ فِي آخِرِهِ : أَوْ كَمَا قَالَ ، وَفِي ذَلِكَ دَلالَةٌ عَلَى أَنَّهُ كَانَ يَشُكُّ فِيهِ , وَالصَّحِيحُ رِوَايَةُ الْجَمَاعَةِ