أَخْبَرَنَا أَبُو زَكَرِيَّا ، وَأَبُو بَكْرٍ ، وَأَبُو سعيد ، قَالُوا : حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا الرَّبِيعُ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا الشافعي قال : أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، " فِي الرَّكْعَتَيْنِ كَأَنَّهُ عَلَى الرَّضْفِ " . قُلْتُ : حَتَّى يَقُومَ . قَالَ : ذَلِكَ يُرِيدُ قَالَ الشافعي فِي رِوَايَةِ أَبِي سَعِيدٍ : فَفِي هَذَا ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ ، دَلِيلٌ عَلَى أَنْ لا يَزِيدَ فِي الْجُلُوسِ الأَوَّلِ عَلَى التَّشَهُّدِ ، وَالصَّلاةِ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَبِذَلِكَ أمره ، وَإِذْ وَصَفَ إِخْفَافَهُ ، فَإِنْ زَادَ كَرِهْتُهُ وَلا إِعَادَةَ عَلَيْهِ وَلا سُجُودَ لِلسَّهْوِ عَلَيْهِ ، وَقَالَ : @ 2 : 45 @ وَإِذَا وَصَفَ إِخْفَافَهُ فِي الرَّكْعَتَيْنِ الأُولَيَيْنِ ، فَفِيهِ ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ ، دَلِيلٌ عَلَى أَنَّهُ كَانَ يَزِيدُ فِي الرَّكْعَتَيْنِ الأُخْرَيَيْنِ ، عَلَى قَدْرِ جُلُوسِهِ فِي الأُولَيَيْنِ . فَلِذَلِكَ أُحِبُّ لِكُلِّ مُصَلٍّ أَنْ يَزِيدَ عَلَى التَّشَهُّدِ ، وَالصَّلاةِ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذِكْرَ اللَّهِ ، وَتَمجِيدَهُ ، وَدُعَاءَهُ فِي الرَّكْعَتَيْنِ الأَخِيرَتَيْنِ . قَالَ الشَّيْخُ أَحْمَدُ : وَهَذَا الَّذِي اسْتَحَبَّهُ مَوْجُود .