أخْبرنا أبُو عبْدِ اللّهِ ، وأبُو زكرِيّا ، وأبُو بكْرٍ ، قالُوا : حدّثنا أبُو الْعبّاسِ ، قال : أخْبرنا الرّبِيعُ ، قال : أخْبرنا الشّافِعِيُّ ، قال : أخْبرنا ابْنُ عُييْنة ، عنِ الزُّهْرِيِّ ، عنْ سالِمِ بْنِ عبْدِ اللّهِ ، عنْ أبِيهِ ، أنّ رسُول اللّهِ صلّى اللّهُ عليْهِ وسلّم ، قال : " منْ باع عبْدا لهُ مالٌ ، فمالُهُ لِلْبائِعِ ، إِلا أنْ يشْترِط الْمُبْتاعُ " @ 5 : 43 @ قال الشّافِعِيُّ فِي رِوايةِ أبِي عبْدِ اللّهِ : فلمّا كان بيِّنا فِي سُنّةِ النّبِيِّ صلّى اللّهُ عليْهِ وسلّم " أنّ الْعبْد لا يمْلِكُ مالا ، وأنّ ما يمْلِكُ الْعبْدُ فإِنّما يمْلِكُهُ لِسيِّدِهِ ، فإِنْ كان الْعبْدُ أبا أوْ غيْره مِمّنْ سُمِّيتْ لهُ فرِيضةُ ، وكان لوْ أُعْطِيها ملكها سيِّدُهُ عليْهِ ، ولمْ يكُنِ السّيِّدُ بابيِ الْميِّتِ ولا وارِثا سُمِّيتْ لهُ فرِيضةٌ ، فكُنّا لوْ أعْطِينا الْعبْد بِأنّهُ أبٌ ، إِنّما أعْطيْنا السّيِّد الّذِي لا فرِيضة لهُ ، فورّثْنا غيْر منْ ورّث اللّهُ ، فلمْ نُورِّثْ عبْدا ، لِما وصفْتُ ، ولا أحدا لمْ تجْتمِعْ فِيهِ الْحُرِّيّةُ والإِسْلامُ ، والْبراءةُ مِن الْقتْلِ ، حتّى لا يكُون قاتِلا . وذلِك أنّهُ أخْبرنا مالِكٌ ، عنْ يحْيى بْنِ سعِيدٍ ، عنْ عمْرِو بْنِ شُعيْبٍ ، أنّ النّبِيّ صلّى اللّهُ عليْهِ وسلّم ، قال : " ليْس لِقاتِلٍ شيْءٌ " ، قال أحْمدُ : هذا مُرْسلٌ ، وقدْ رواهُ مُحمّدُ بْنُ راشِدٍ ، عنْ سُليْمان بْنِ مُوسى ، عنْ عمْرِو بْنِ شُعيْبٍ ، عنْ أبِيهِ ، عنْ جدِّهِ ، عنِ النّبِيِّ صلّى اللّهُ عليْهِ وسلّم ، ورواهُ أيْضا غيْرُهُ عنْ عمْرٍو ، كذلِك . وروى أبُو داوُد فِي الْمراسِيلِ بِإِسْنادِهِ ، عنِ الزُّهْرِيِّ ، عنْ سعِيدِ بْنِ الْمُسيِّبِ ، أنّ رسُول اللّهِ صلّى اللّهُ عليْهِ وسلّم ، قال : " لا يرِثُ قاتِلُ عمْدٍ ولا خطأٍ شيْئا مِن الدِّيةِ " ، ورُوِّينا ، عنْ عُمر ، وعلِيٍّ ، وزيْدٍ ، وعبْدِ اللّهِ بْنِ مسْعُودٍ ، أنهم قالُوا : " لا يرِثُ الْقاتِلُ عمْدا ولا خطئا شيْئا " .