حَدَّثَنَا أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ دَاوُدَ الْعَلَوِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ الشَّرْقِيِّ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ هَاشِمٍ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ : " نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُقْتَلَ شَيْءٌ مِنَ الْبَهَائِمِ صَبْرًا " . رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ حَاتِمٍ ، عَنْ يَحْيَى الْقَطَّانِ 5024 أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ ، أَخْبَرَنَا الرَّبِيعُ ، قَالَ : قَالَ الشَّافِعِيُّ : قَالَ أَبُو بَكْرٍ الصِّدِّيقُ : " لا تَعْقِرَنَّ شَاةً وَلا بَعِيرًا إِلا لمَأْكَلَةً ، وَلا تَعْقِرَنَّ نَخْلا ، وَلا تُحْرِقَنَّهُ " . فَإِنْ قَالَ قَائِلٌ : فَقَدْ قَالَ أَبُو بَكْرٍ : وَلا تَقْطَعَنَّ شَجَرًا مُثْمِرًا فَقَطَعْتَهُ ، فَإِنِّي إِنَّمَا قَطَعْتُهُ بِالسُّنَّةِ وَاتِّبَاعِ مَا جَاءَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَكَانَ أَوْلَى بِي وَبِالْمُسْلِمِينَ ، وَلَمْ أَجِدْ لأَبِي بَكْرٍ فِي ذَوَاتِ الأَرْوَاحِ مُخَالِفًا مِنْ كِتَابٍ وَلا سُنَّةٍ وَلا مِثْلَهُ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيمَا حَفِظْتُ ، مَعَ أَنّ السُّنَّةَ تَدُلُّ عَلَى مَا قَالَ أَبُو بَكْرٍ فِي ذَوَاتِ الأَرْوَاحِ مِنْ أَمْوَالِهِمْ ، فَذَكَرَ حَدِيثَ الْعُصْفُورِ قَالَ الشَّافِعِيُّ : وَقَدْ بَلَغَنَا عَنْ أَبِي أُمَامَةَ الْبَاهِلِيِّ ، " أَنَّهُ أَوْصَى ابْنَهُ أَنْ لا يَعْقِرَ جَسَدًا " . وَعَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، " أَنَّهُ نَهَى عَنْ عَقْرِ الدَّابَّةِ إِذَا هِيَ قَامَتْ " وَعَنْ قَبِيصَةَ ، " أَنّ فَرَسَهُ ، قَامَ عَلَيْهِ بِأَرْضِ الرُّومِ فَتَرَكَهُ وَنَهَى عَنْ عَقْرِهِ " وَأَخْبَرَنَا مَنْ سَمِعَ هِشَامَ بْنَ الْغَازِ ، يَرْوِي عَنْ مَكْحُولٍ ، أَنَّهُ سَأَلَهُ عَنْهُ فَنَهَاهُ ، وَقَالَ : إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنِ الْمُثْلَةِ " @ 7 : 25 @ قَالَ الشَّافِعِيُّ : وَقَالَ الأَوْزَاعِيُّ : " وَبَلَغَنَا أَنَّ مَنْ قَتَلَ نَحْلا ذَهَبَ رُبْعُ أَجْرِهِ ، وَمَنْ قَتَلَ جَرَادًا ذَهَبَ رُبْعُ أَجْرِهِ " فَإِنْ قَالَ قَائِلٌ : فَقَدْ رُوِيَ أَنَّ جَعْفَرَ بْنَ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَقَرَ عِنْدَ الْحَرْبِ ، فَلا أَحْفَظُ ذَلِكَ مِنْ وَجْهٍ ثَبْتٍ عَلَى الانْفِرَادِ ، وَلا أَعْلَمُهُ مَشْهُورًا عِنْدَ عَوَّامِ أَهْلِ الْعِلْمِ بِالْمَغَازِي ، قَالَ أَحْمَدُ : الْحَدِيثُ الَّذِي أَرْسَلَهُ الأَوْزَاعِيُّ رُوِيَ ، عَنْ أَبِي رُهْمٍ السَّمَاعِيِّ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " مَنْ عَقَرَ بَهِيمَةً ذَهَبَ رُبْعُ أَجْرِهِ ، وَمَنْ حَرَّقَ نَخْلا ذَهَبَ رُبْعُ أَجْرِهِ " وَلَيْسَ بِالْقَوِيِّ .