← شجرة الإسناد
المتن · 68
476 حَدَّثنا سُفْيَانُ ، قَالَ : حَدَّثنا عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، وَحَدَّثَنَاهُ ابْنُ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ عَمْرٌو : وأَعْتَمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ لَيْلَةٍ بِالْعِشَاءِ ، فَخَرَجَ عُمَرُ ، فَقَالَ : الصَّلاةَ يَا رَسُولَ اللَّهِ ! قَدْ رَقَدَ النِّسَاءُ وَالْوِلْدَانُ ، قَالَ عَمْروَ : فَخَرج رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ @ 1 : 439 @ وَرَأْسُهُ يقْطُرُ مَاءً ، وَهُوَ يَقُول…
◈ المدار: عطاء بن أسلم · ×2
طريق واحد
موثّق
حدّي
ضعيف
المدار — تدور الطرق على هذا الراوي
↓ المصدر (النبي ﷺ) في الأعلى؛ وكل فرع تلميذ نقله إلى أحد الجامعين · مرّر أو اسحب للتحريك، و⌘/Ctrl مع التمرير أو الأزرار للتكبير
المتون · الألفاظ عبر الطرق
صيغة مميزة واحدة · المظلّل = يختلف عن الرواية الأساس
#1
الأساس
إسناد واحد
476 حَدَّثنا سُفْيَانُ ، قَالَ : حَدَّثنا عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، وَحَدَّثَنَاهُ ابْنُ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ عَمْرٌو : وأَعْتَمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ لَيْلَةٍ بِالْعِشَاءِ ، فَخَرَجَ عُمَرُ ، فَقَالَ : الصَّلاةَ يَا رَسُولَ اللَّهِ ! قَدْ رَقَدَ النِّسَاءُ وَالْوِلْدَانُ ، قَالَ عَمْروَ : فَخَرج رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ @ 1 : 439 @ وَرَأْسُهُ يقْطُرُ مَاءً ، وَهُوَ يَقُولُ : " إِنَّهُ لَلْوَقْتُ ، لَولاَ أَنْ أَشُقَّ عَلَى المُؤمِنين ، مَا صَلَّيتُ إِلا هَذِهِ السَّاعَةَ " ، وَقَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ : أَخَّرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ لَيْلَةٍ بِالْعِشَاءِ ، فَخَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَرَأْسُهُ يَقْطُرُ مَاءً ، وَهُوَ يَقُولُ : " إِنَّهُ لَلْوَقْتُ لَوْلا أَنْ أَشُقَّ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ مَا صَلَّيْتُ إِلا هَذِهِ السَّاعَةَ " . قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ : فَخَرَجَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَهُوَ يَمْسَحُ الْمَاءَ عَنْ شِقَّهِ ، وَهُوَ يَقُولُ : إِنَّهُ الْوَقْتُ لَوْلا أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي ، وَكَانَ سُفْيَانُ رُبَّمَا حَدَّثَ بِهَذَا الْحَدِيثِ ، فَأَدْرَجَهُ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنْ عَمْرٍو ، وَابْنِ جُرَيْجٍ مَا يَذْكُرُ فِيهِ الْخَبَرَ ، فَإِذَا ، قَالَ فِيهِ : حَدَّثَنَا وَسَمِعْتُ أَوْ سَمِعْتُ أَوْ أَخْبَرَنَا أَخْبَرَ بِهَذَا عَلَى هَذَا وَهَذَا عَلَى هَذَا