← شجرة الإسناد
المتن · 80
772 حَدَّثَنَا عَلِيٌّ ، أنا شُعْبَةُ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدِّمَشْقِيِّ ، قَالَ : سَمِعْتُ عُبَيْدَ بْنَ فَيْرُوزَ مَوْلَى بَنِي شَيْبَانَ ، قَالَ : سَأَلْتُ الْبَرَاءَ : مَا كَرِهَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، أَوْ نَهَى عَنْهُ مِنَ الأَضَاحِيِّ ؟ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَيَدِي أَقْصَرُ مِنْ يَدِهِ : " أَرْبَعٌ لا تُجْزِئُ : الْعَوْرَاءُ الْبَيِّنُ عَوَرُهَا ، وَالْعَرْجَاءُ الْبَيِّنُ …
موثّق حدّي ضعيف المدار — تدور الطرق على هذا الراوي
↓ المصدر (النبي ﷺ) في الأعلى؛ وكل فرع تلميذ نقله إلى أحد الجامعين · مرّر أو اسحب للتحريك، و⌘/Ctrl مع التمرير أو الأزرار للتكبير

المتون · الألفاظ عبر الطرق

3 صيغ مميزة · المظلّل = يختلف عن الرواية الأساس

#1 الأساس إسناد واحد
772 حَدَّثَنَا عَلِيٌّ ، أنا شُعْبَةُ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدِّمَشْقِيِّ ، قَالَ : سَمِعْتُ عُبَيْدَ بْنَ فَيْرُوزَ مَوْلَى بَنِي شَيْبَانَ ، قَالَ : سَأَلْتُ الْبَرَاءَ : مَا كَرِهَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، أَوْ نَهَى عَنْهُ مِنَ الأَضَاحِيِّ ؟ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَيَدِي أَقْصَرُ مِنْ يَدِهِ : " أَرْبَعٌ لا تُجْزِئُ : الْعَوْرَاءُ الْبَيِّنُ عَوَرُهَا ، وَالْعَرْجَاءُ الْبَيِّنُ عَرَجُهَا ، وَالْمَرِيضَةُ الْبَيِّنُ مَرَضُهَا ، @ 1 : 137 @ وَالْكَسِيرَةُ الَّتِي لا تُنْقِي " ، قَالَ : قُلْتُ : فَإِنِّي أَكْرَهُ أَنْ يَكُونَ فِي الأُذُنِ نَقْصٌ ، أَوْ فِي السِّنِّ ، أَوْ فِي الْقَرْنِ نَقْصٌ ، قَالَ : " إِنْ كَرِهْتَ شَيْئًا فَدَعْهُ ، وَلا تُحَرِّمْهُ عَلَى أَحَدٍ "
#2 إسناد واحد
8676 وَأَخْبَرَنَاهُ عَالِيًا أَبُو الْقَاسِمِ إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَحْمَدَ ، أنا أَبُو مُحَمَّدٍ الصَّرِيفِينِيُّ ، أنا أَبُو الْقَاسِمِ بْنُ حُبَابَةَ ، نا أَبُو الْقَاسِمِ الْبَغَوِيُّ ، نا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ ، أنا شُعْبَةُ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدِّمَشْقِيِّ ، قَالَ : سَمِعْتُ عُبَيْدَ بْنَ فَيْرُوزَ مَوْلَى بَنِي شَيْبَانَ ، قَالَ : سَأَلْتُ الْبَرَاءَ مَا كَرِهَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوْ مَا نَهَى عَنْهُ مِنَ الأَضَاحِي ؟ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَيَدِي أَقْصَرُ مِنْ يَدِهِ ، : " أَرْبَعٌ لا تُجْزِئُ : الْعَوْرَاءُ الْبَيِّنُ عَوَرُهَا ، وَالْعَرْجَاءُ الْبَيِّنُ عَرَجُهَا ، وَالْمَرِيضَةُ الْبَيِّنُ مَرَضُهَا ، وَالْعَجْفَاءُ الَّتِي لا تُنْقِي " ، قَالَ : قُلْتُ : فَإِنِّي أَكْرَهُ أَنْ يَكُونَ فِي الأُذُنِ نَقْصٌ ، أَوْ فِي السِّنِّ نَقْصٌ ، أَوْ فِي الْقَرْنِ نَقْصٌ ، قَالَ : إِنْ كَرِهْتَ شَيْئًا فَدَعْهُ وَلا تُحَرِّمْهُ عَلَى أَحَدٍ
#3 إسناد واحد
-10 أخبرنا بِهِ أبو الحسن بن البخاري ، وزَيْنَبُ بِنْتُ مَكِّيٍّ ، قَالا : أخبرنا أَبُو حَفْصِ بْنُ طَبَرْزَدَ ، قال : أخبرنا أَبُو الْبَرَكَاتِ الأَنْمَاطِيُّ ، قال : أخبرنا أَبُو مُحَمَّدٍ الصَّرِيفِينِيُّ ، قال : أخبرنا أَبُو الْقَاسِمِ بْنُ حَبَابَةَ ، قال : أخبرنا أَبُو الْقَاسِمِ الْبَغَوِيُّ ، قال : حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ ، قال : أخبرنا شُعْبَةُ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدِّمَشْقِيُّ ، قال : سَمِعْتُ عُبَيْدَ بْنَ فَيْرُوزَ مَوْلَى بَنِي شَيْبَانَ ، قال : سَأَلَتُ الْبَرَاءَ : مَا كَرِهَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَوْ مَا نَهَى عَنْهُ مِنَ الأَضَاحِي ؟ قال : قال رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم : “ ويَدِي أَقْصَرُ مِنْ يَدِهِ : أَرْبَعٌ لا تُجزئ الْعَوْرَاءُ الْبَيِّنُ عَوَرُهَا ، والْعَرْجَاءُ الْبَيِّنُ عَرَجُهَا ، والْمَرِيضَةُ الْبَيِّنُ مَرَضُهَا ، والْكَسِيرَةُ الَّتِي لا تُنْقَى “ ، قال : قُلْتُ : فَإِنِّي أَكْرَهُ أَنْ يَكُونَ فِي الأُذُنِ نَقْصٌ ، أَوْ فِي السِّنِّ أَوْ فِي الْقَرْنِ نَقْصٌ ، قال : “ إِنْ كَرِهْتَ شَيْئًا فَدَعْهُ ، ولا تُحَرِّمُهُ عَلَى أَحَدٍ “ . رَوَاهُ أَبُو دَاوُد ، عَنْ حفص بْن عُمَر ، عَنْ شُعْبَة ، فوقع لنا بدلا عاليا . ورواه الباقون من غَيْر وجه ، عَنْ شُعْبَة ، فوقع لنا عاليا بدرجتين . وقال الترمذي : حسن صحيح . ورواه الترمذي ، أَيْضًا من حَدِيث يَزِيد بْن أَبِي حبيب ، والنسائي أَيْضًا من حَدِيث عَمْرو بْن الْحَارِث ، وغيره ، عَنْ سُلَيْمَان @ 5324 [ 3733 ] ق :