← شجرة الإسناد
المتن · 80
1402 رَأَيْتُ فِيَ كِتَابِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، نَا شُعْبَةُ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ طَاوُسٍ ، عَنِ ابْنِ الْمِنْدِلِيِّ ، أَوْ قَالَ : الْقِنْدِلِيِّ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : " الْعُمْرَى لِلْوَارِثِ " ، وَرَوَى هَذَا الْحَدِيثَ ابْنُ عُيَيْنَةَ ، وَحَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، وَابْنُ جُرَيْجٍ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ كُلُّهُمْ ، عَنْ عَمْرٍو ، عَن…
◈ المدار: عمرو بن دينار · ×2
طريق واحد
موثّق
حدّي
ضعيف
المدار — تدور الطرق على هذا الراوي
↓ المصدر (النبي ﷺ) في الأعلى؛ وكل فرع تلميذ نقله إلى أحد الجامعين · مرّر أو اسحب للتحريك، و⌘/Ctrl مع التمرير أو الأزرار للتكبير
-
هشام بن سنبر
ثقة ثبت وقد رمي…
-
حماد بن زيد بن درهم
ثقة ثبت فقيه إم…
- زيد بن أخزم ثقة حافظ
-
عبيد الله بن عمر بن ميسرة
ثقة ثبت
-
سليمان بن داود
ثقة
- سفيان بن عيينة بن ميمون ثقة حافظ حجة
-
سليمان بن داود
ثقة
-
حماد بن زيد بن درهم
ثقة ثبت فقيه إم…
المتون · الألفاظ عبر الطرق
صيغة مميزة واحدة · المظلّل = يختلف عن الرواية الأساس
#1
الأساس
إسناد واحد
1402 رَأَيْتُ فِيَ كِتَابِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، نَا شُعْبَةُ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ طَاوُسٍ ، عَنِ ابْنِ الْمِنْدِلِيِّ ، أَوْ قَالَ : الْقِنْدِلِيِّ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : " الْعُمْرَى لِلْوَارِثِ " ، وَرَوَى هَذَا الْحَدِيثَ ابْنُ عُيَيْنَةَ ، وَحَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، وَابْنُ جُرَيْجٍ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ كُلُّهُمْ ، عَنْ عَمْرٍو ، عَنْ طَاوُسٍ ، عَنْ حُجْرٍ الْمَدَرِيِّ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، حَدَّثَنَاهُ سُرَيْجُ بْنُ يُونُسَ ، وَابْنُ الْمُقْرِئِ ، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ . وَحَدَّثَنَاهُ أَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيُّ ، وَعُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ الْقَوَارِيرِيُّ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ . وَحَدَّثَنَا بِهِ ابْنُ هَانِئٍ ، عَنْ أَبِي عَاصِمٍ . وَحَدَّثَنَا جَدِّي ، وَزِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ ، عَنْ رَوْحٍ ، جَمِيعًا عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ . وَحَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ عَمْرٍو ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ . وَرَوَاهُ مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ طَاوُسٍ ، عَنْ الْحَجُورِيِّ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَخَالَفَ رِوَايَةَ الْقَوْمِ جَمِيعًا ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ . حَدَّثَنَاهُ زَيْدُ بْنُ أَخْزَمَ ، نَا حَمَّادُ ، عَنْ هِشَامٍ ، وَرَوَاهُ حَمَّادٌ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ عَمْرٍو ، عَنْ طَاوُسٍ ، عَنِ الْحَجُورِيِّ حُجْرٍ الْمَدَرِيِّ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَ رِوَايَةِ ابْنِ عُيَيْنَةَ ، وَحَمَّادٍ ، وَغَيْرِهِمَا