← شجرة الإسناد
المتن · 80
1671 حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْعَبْدِيُّ ، نَا بَهْزُ بْنُ أَسَدٍ ، نَا شُعْبَةُ ، قَالَ : حَدَّثَنِي @ 1 : 288 @ أَبُو إِسْحَاقَ ، أَنَّهُ سَمِعَ هُبَيْرَةَ ، أَنَّهُ سَمِعَ عَبْدَ اللَّهِ ، يَقُولُ : مِنْ أَتَى عَرَّافًا فَصَدَّقَهُ بِمَا يَقُولُ فَقَدْ كَفَرَ بِمَا أُنْزِلَ عَلَى مُحَمَّدٍ ، وَرَوَاهُ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ، وَسَمَّى السَّاحِرَ وَالْكَاهِنَ وَالْعَرَّافَ . حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ، نَا وَكِيعٌ . وَحَدَّثَنِي ابْنُ زَنْجَوَيْهِ…
◈ المدار: عمرو بن عبد الله بن عبيد · ×2
طريق واحد
موثّق
حدّي
ضعيف
المدار — تدور الطرق على هذا الراوي
↓ المصدر (النبي ﷺ) في الأعلى؛ وكل فرع تلميذ نقله إلى أحد الجامعين · مرّر أو اسحب للتحريك، و⌘/Ctrl مع التمرير أو الأزرار للتكبير
-
سفيان بن سعيد بن مسروق بن حمز…
ثقة حافظ فقيه إ…
-
فضل بن عمرو بن حماد بن زهير ب…
ثقة ثبت
- محمد بن إسحاق بن جعفر ثقة ثبت
- عبيد الله بن موسى بن باذام ثقة يتشيع
-
فضل بن عمرو بن حماد بن زهير ب…
ثقة ثبت
المتون · الألفاظ عبر الطرق
صيغة مميزة واحدة · المظلّل = يختلف عن الرواية الأساس
#1
الأساس
إسناد واحد
1671 حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْعَبْدِيُّ ، نَا بَهْزُ بْنُ أَسَدٍ ، نَا شُعْبَةُ ، قَالَ : حَدَّثَنِي @ 1 : 288 @ أَبُو إِسْحَاقَ ، أَنَّهُ سَمِعَ هُبَيْرَةَ ، أَنَّهُ سَمِعَ عَبْدَ اللَّهِ ، يَقُولُ : مِنْ أَتَى عَرَّافًا فَصَدَّقَهُ بِمَا يَقُولُ فَقَدْ كَفَرَ بِمَا أُنْزِلَ عَلَى مُحَمَّدٍ ، وَرَوَاهُ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ، وَسَمَّى السَّاحِرَ وَالْكَاهِنَ وَالْعَرَّافَ . حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ، نَا وَكِيعٌ . وَحَدَّثَنِي ابْنُ زَنْجَوَيْهِ ، نَا يَعْلَى ، وَالْفِرْيَابِيُّ . وَحَدَّثَنِي جَدِّي ، نَا أَبُو أَحْمَدَ . وَحَدَّثَنِي ابْنُ هَانِئٍ ، نَا عُبَيْدُ اللَّهِ ، وَأَبُو نُعَيْمٍ ، وَحَدَّثَنِي هَارُونُ ، نَا أَبُو دَاوُدَ الْحَفَرِيُّ . وَحَدَّثَنَا عَبَّاسُ بْنُ حَاتِمٍ ، نَا شَاذَانُ . وَحَدَّثَنَا عَمِّي ، وَأَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْقَاضِي ، وَمُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، قَالُوا : نَا أَبُو نُعَيْمٍ ، كُلُّهُمْ عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ هُبَيْرَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ : مَنْ أَتَى سَاحِرًا ، أَوْ كَاهِنَا ، أَوْ عَرَّافًا ، فَذَكَرُوا الْحَدِيثَ ، وَرَوَاهُ أَبُو الأَحْوَصِ ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ ، وَشَرِيكٌ ، وَالسَّيِّدُ بْنُ عِيسَى ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، مِثْلَ حَدِيثِ الثَّوْرِيِّ بِإِسْنَادِهِ