← شجرة الإسناد
المتن · 80
1924 حَدَّثَنَا عَلِيٌّ ، أنَا شَرِيكٌ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ خَيْثَمَةَ أَبِي نَصْرٍ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، قَالَ : دَخَلْتُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَعُودُ زَيْدَ بْنَ أَرْقَمَ وَهُوَ يَشْتَكِي عَيْنَهُ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " يَا زَيْدُ , لَوْ كَانَ بَصَرُكَ لَمًّا بِهِ كَيْفَ كُنْتَ ؟ " , قَالَ : إِذًا أَصْبِرُ وَأَحْتَسِبُ يَعْنِي ، قَالَ : " وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ , لَئِنْ كَانَ بَصَرُكَ لَمًّا بِهِ ،…
موثّق
حدّي
ضعيف
المدار — تدور الطرق على هذا الراوي
↓ المصدر (النبي ﷺ) في الأعلى؛ وكل فرع تلميذ نقله إلى أحد الجامعين · مرّر أو اسحب للتحريك، و⌘/Ctrl مع التمرير أو الأزرار للتكبير
المتون · الألفاظ عبر الطرق
3 صيغ مميزة · المظلّل = يختلف عن الرواية الأساس
#1
الأساس
إسناد واحد
1924 حَدَّثَنَا عَلِيٌّ ، أنَا شَرِيكٌ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ خَيْثَمَةَ أَبِي نَصْرٍ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، قَالَ : دَخَلْتُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَعُودُ زَيْدَ بْنَ أَرْقَمَ وَهُوَ يَشْتَكِي عَيْنَهُ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " يَا زَيْدُ , لَوْ كَانَ بَصَرُكَ لَمًّا بِهِ كَيْفَ كُنْتَ ؟ " , قَالَ : إِذًا أَصْبِرُ وَأَحْتَسِبُ يَعْنِي ، قَالَ : " وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ , لَئِنْ كَانَ بَصَرُكَ لَمًّا بِهِ ، ثُمَّ صَبَرْتَ وَاحْتَسَبْتَ لَتَلْقَيَنَّ اللَّهَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلَيْسَ عَلَيْكَ ذَنْبٌ " @ 1 : 328 @
#2
إسناد واحد
12347 6 حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، حَدَّثَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ خَيْثَمَةَ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، قَالَ : دَخَلْتُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَعُودُ زَيْدَ بْنَ أَرْقَمَ وَهُوَ يَشْتَكِي عَيْنَيْهِ ، فَقَالَ لَهُ : " يَا زَيْدُ ، لَوْ كَانَ بَصَرُكَ لِمَا بِهِ ، كَيْفَ كُنْتَ تَصْنَعُ ؟ " قَالَ : إِذًا أَصْبِرَ وَأَحْتَسِبَ ، قَالَ : " إِنْ كَانَ بَصَرُكَ لِمَا بِهِ ، ثُمَّ صَبَرْتَ وَاحْتَسَبْتَ ، لَتَلْقَيَنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ وَلَيْسَ لَكَ ذَنْبٌ "
#3
إسناد واحد
7298 وَقَدْ أَخْبَرَنَاهُ عَالِيًا عَلَى الصَّوَابِ أبو القاسم بن السمرقندي ، أنا أَبُو مُحَمَّدٍ الصِّرِيفِينِيُّ ، أنا أَبُو الْقَاسِمِ بْنُ حَبَابَةَ ، أنا أَبُو الْقَاسِمِ الْبَغَوِيُّ ، نا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ ، أنا شَرِيكٌ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ خَيْثَمَةَ أَبِي نَصْرٍ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، قَالَ : دَخَلْتُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَعُودُ زَيْدَ بْنَ أَرْقَمَ ، وَهُوَ يَشْتَكِي عَيْنَيْهِ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " يَا زَيْدُ لَوْ كَانَ بَصَرُكَ لِمَا بِهِ كَيْفَ كُنْتَ ؟ " ، قَالَ : إِذًا أَصْبِرُ وَأَحْتَسِبُ ، يَعْنِي : قَالَ : " وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَئِنْ كَانَ بَصَرُكَ لِمَا بِهِ ، ثُمَّ صَبَرْتَ وَاحْتَسَبْتَ ، لَتَلْقَيَنَّ اللَّهَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلَيْسَ عَلَيْكَ ذَنْبٌ " ، وَكَذَا رَوَاهُ الثَّوْرِيُّ ، عَنْ جَابِرٍ .