← شجرة الإسناد
المتن · 291
2961 حَدَّثَنَا الْفُضَيْلُ بْنُ الْحُسَيْنِ ، قَالَ : نا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعِ ، قَالَ : نا خَالِدٌ الْحَذَّاءُ ، عَنْ أَبِي قِلابَةَ ، عَنْ أَبِي الأَشْعَثَ ، عَنْ شَدَّادٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . @ 8 : 396 @ وَحَدَّثَنَا مُؤَمَّلُ بْنُ هِشَامٍ ، قَالَ : نا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ : نا أَيُّوبُ ، عَنْ أَبِي قِلابَةَ ، عَمَّنْ حَدَّثَهُ ، عَنْ شَدَّادِ بْنِ أَوْسٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . وَحَدَّثَنَا …
موثّق حدّي ضعيف المدار — تدور الطرق على هذا الراوي
↓ المصدر (النبي ﷺ) في الأعلى؛ وكل فرع تلميذ نقله إلى أحد الجامعين · مرّر أو اسحب للتحريك، و⌘/Ctrl مع التمرير أو الأزرار للتكبير
100%

المتون · الألفاظ عبر الطرق

صيغة مميزة واحدة · المظلّل = يختلف عن الرواية الأساس

#1 الأساس إسناد واحد
2961 حَدَّثَنَا الْفُضَيْلُ بْنُ الْحُسَيْنِ ، قَالَ : نا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعِ ، قَالَ : نا خَالِدٌ الْحَذَّاءُ ، عَنْ أَبِي قِلابَةَ ، عَنْ أَبِي الأَشْعَثَ ، عَنْ شَدَّادٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . @ 8 : 396 @ وَحَدَّثَنَا مُؤَمَّلُ بْنُ هِشَامٍ ، قَالَ : نا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ : نا أَيُّوبُ ، عَنْ أَبِي قِلابَةَ ، عَمَّنْ حَدَّثَهُ ، عَنْ شَدَّادِ بْنِ أَوْسٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . وَحَدَّثَنَا سَلَمَةُ بْنُ شَبِيبٍ ، قَالَ : أَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، قَالَ : أَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ أَبِي قِلابَةَ ، عَنْ أَبِي الأَشْعَثَ ، عَنْ شَدَّادِ بْنِ أَوْسٍ ، عَنِ @ 8 : 397 @ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، قَالَ : نا سَهْلُ بْنُ يُوسُفَ ، قَالَ : نا أَبُو غِفَارٍ الْمُثَنَّى بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ أَبِي قِلابَةَ ، عَنْ أَبِي الأَشْعَثَ الصَّنْعَانِيِّ ، عَنْ أَبِي أَسْمَاءَ الرَّحَبِيِّ ، عَنْ شَدَّادِ بْنِ أَوْسٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . @ 8 : 398 @ وَحَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ ، قَالَ : نا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ أَبِي قِلابَةَ ، عَنْ أَبِي الأَشْعَثَ ، عَنْ أَبِي أَسْمَاءَ ، عَنْ شَدَّادِ بْنِ أَوْسٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . @ 8 : 399 @ وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ ، قَالَ : نا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدٍ وَهُوَ أَبُو قِلابَةَ ، عَنْ أَبِي الأَشْعَثَ الصَّنْعَانِيِّ ، عَنْ شَدَّادِ بْنِ أَوْسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، أَنَّهُ مَرَّ عَلَى رَجُلٍ يَحْتَجِمُ لِسَبْعِ عَشْرَةَ مِنْ رَمَضَانَ ، فَقَالَ : " أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ " . وَهَذَا الْحَدِيثُ قَدْ رَوَاهُ عَنْ خَالِدٍ ، غَيْرُ وَاحِدٍ ، فَاقْتَصَرْنَا عَلَى مَنْ ذَكَرْنَا مِنْهُمْ ، وَأَمَّا حَدِيثُ أَيُّوبَ ، فَهَكَذَا قَالَ مَعْمَرٌ , عَنْ أَبِي الأَشْعَثَ ، وَإِسْمَاعِيلُ أحفظ من معمر ، فأما عاصم وأبو غفار ، فروياه عَنْ أَبِي قِلابَةَ ، عَنْ أَبِي الأَشْعَثَ ، عَنْ أَبِي أَسْمَاءَ ، عَنْ @ 8 : 400 @ شَدَّادٍ ، وَعَاصِمٌ حَافَظٌ ، وأبو غفار ، فشيخ قد روى عنه . والحديث حديث خالد . وأما حديث داود بن أبي هند ، عَنْ أَبِي قِلابَةَ ، فَلا نَعْلَمُ أَحَدًا أَسْنَدَهُ إِلَّا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ وَلا نَعْلَمُ أَسْنَدَ دَاوُدُ بْنُ أَبِي هِنْدَ ، عَنْ أَبِي قِلابَةَ غَيْرَ هَذَا الْحَدِيثِ