← شجرة الإسناد
المتن · 1737
5 حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ كَرَامَةَ ، قَالَ : نا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى ، قَالَ : نا أَبُو إِسْرَائِيلَ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ الأَصَمِّ ، عَنْ أُمِّ الدَّرْدَاءِ @ 10 : 23 @ ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : أَبْصَرَنِي رَسُولُ اللَّهِ ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَأَنَا أُحَرِّكُ شَفَتِي ، فَقَالَ : يَا أَبَا الدَّرْدَاءِ ، مَا تَقُولُ ؟ قُلْتُ : أَذْكُرُ اللَّهَ ، قَالَ : " أُعَلِّمُكَ شَيْئًا هُوَ أَفْضَل…
موثّق
حدّي
ضعيف
المدار — تدور الطرق على هذا الراوي
↓ المصدر (النبي ﷺ) في الأعلى؛ وكل فرع تلميذ نقله إلى أحد الجامعين · مرّر أو اسحب للتحريك، و⌘/Ctrl مع التمرير أو الأزرار للتكبير
المتون · الألفاظ عبر الطرق
صيغتان مميزتان · المظلّل = يختلف عن الرواية الأساس
#1
الأساس
إسناد واحد
5 حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ كَرَامَةَ ، قَالَ : نا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى ، قَالَ : نا أَبُو إِسْرَائِيلَ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ الأَصَمِّ ، عَنْ أُمِّ الدَّرْدَاءِ @ 10 : 23 @ ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : أَبْصَرَنِي رَسُولُ اللَّهِ ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَأَنَا أُحَرِّكُ شَفَتِي ، فَقَالَ : يَا أَبَا الدَّرْدَاءِ ، مَا تَقُولُ ؟ قُلْتُ : أَذْكُرُ اللَّهَ ، قَالَ : " أُعَلِّمُكَ شَيْئًا هُوَ أَفْضَلُ مِنْ ذِكْرِ اللَّهِ اللَّيْلَ مَعَ النَّهَارِ وَالنَّهَارَ مَعَ اللَّيْلِ " . قُلْتُ : بَلَى ، قَالَ : قُلْ : سُبْحَانَ اللَّهِ عَدَدَ مَا خَلَقَ ، وَسُبْحَانَ اللَّهِ مِلْءَ مَا خَلَقَ ، وَسُبْحَانَ اللَّهِ عَدَدَ كُلِّ شَيْءٍ ، وَسُبْحَانَ اللَّهِ مِلْءَ كُلِّ شَيْءٍ ، وَسُبْحَانَ اللَّهِ عَدَدَ مَا أَحْصَى كِتَابُهُ ، وَسُبْحَانَ اللَّهِ مِلْءَ مَا أَحْصَى كِتَابُهُ ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ عَدَدَ مَا خَلَقَ ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ مِلْءَ مَا خَلَقَ ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ مِلْءَ كُلِّ شَيْءٍ ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ عَدَدَ مَا أَحْصَى كِتَابُهُ ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ مِلْءَ مَا أَحْصَى كِتَابُهُ . وَهَذَا الْحَدِيثُ لا نَعْلَمُهُ يُرْوَى عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، إِلا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ ، بِهَذَا الإِسْنَادِ . وَإِسْنَادُهُ حَسَنٌ إِلا أَبُو إِسْرَائِيلَ وَحْدَهُ ؛ فَإِنَّهُ قَدْ تَكَلَّمَ فِيهِ أَهْلُ الْعِلْمِ وَضَعَّفُوهُ ، وَرَوَى عَنْهُ الثَّوْرِيُّ فَمَنْ دُونَهُ ، وَاحْتَمَلَ النَّاسُ حَدِيثَهُ عَلَى مَا فِيهِ ، وَإِنَّمَا كَتَبْنَاهُ ؛ لأَنَّا لا نَحْفَظُ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ غَيْرِهِ ، وَلا نَعْلَمُ يَزِيدَ بْنَ الأَصَمِّ رَوَى عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ غَيْرَ هَذَا @ 10 : 24 @ الْحَدِيثِ
#2
إسناد واحد
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ كَرَامَةَ ، ثنا عُبَيْد اللَّهِ بْنُ مُوسَى ، ثنا أَبُو إِسْرَائِيلَ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ الأَصَمِّ ، عَنْ أُمِّ الدَّرْدَاءِ ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ ، قَالَ : أَبْصَرَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا أُحَرِّكُ شَفَتَيَّ ، فَقَالَ : يَا أَبَا الدَّرْدَاءِ : مَا تَقُولُ ؟ قُلْتُ : أَذْكُرُ اللَّهَ ، قَالَ : " أُعَلِّمُكَ شَيْئًا ، هُوَ أَفْضَلُ مِنْ ذِكْرِ اللَّهِ ، اللَّيْلَ مَعَ النَّهَارِ وَالنَّهَارَ مَعَ اللَّيْلِ ، قُلْتُ : بَلَى ، قَالَ : قُلْ : سُبْحَانَ اللَّهِ عَدَدَ مَا خَلَقَ ، وَسُبْحَانَ اللَّهِ مِلْءَ مَا خَلَقَ ، وَسُبْحَانَ اللَّهِ عَدَدَ كُلِّ شَيْءٍ ، وَسُبْحَانَ اللَّهِ مِلْءَ كُلِّ شَيْءٍ ، وَسُبْحَانَ اللَّهِ عَدَدَ مَا أَحْصَى كِتَابَهُ ، وَسُبْحَانَ اللَّهِ مِلْءَ مَا أَحْصَى كِتَابَهُ ، وَالْحَمْدُ للَّهِ عَدَدَ مَا خَلَقَ ، وَالْحَمْدُ للَّهِ مِلْءَ مَا خَلَقَ ، وَالْحَمْدُ للَّهِ مِلْءَ كُلِّ شَيْءٍ ، وَالْحَمْدُ للَّهِ عَدَدَ مَا أَحْصَى كِتَابِهِ ، وَالْحَمْدُ للَّهِ مِلْءَ مَا أَحْصَى كِتَابِهِ " . قَالَ الْبَزَّارُ : لا نَعْلَمُهُ يُرْوَى بِهَذَا اللَّفْظِ ، إِلا بِهَذَا الإِسْنَادِ ، وَإِسْنَادُهُ حَسَنٌ ، إِلا أَبُو إِسْرَائِيلَ وَحْدَهُ ، فَقَدْ تَكَلَّمَ فِيهِ أَهْلُ الْعِلْمِ ، وَضَعَّفُوهُ ، وَرَوَى عَنْهُ الثَّوْرِيُّ فَمَنْ دُونَهُ ، وَاحْتَمَلَ النَّاسُ حَدِيثَهُ عَلَى مَا فِيهِ بَابٌ