← شجرة الإسناد
المتن · 1737
697 حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَعَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ ، قَالا : نا أَبُو أَحْمَدَ ، قَالَ : نا سُفْيَانُ ، عَنْ حَنْظَلَةَ ، عَنْ طَاوُسٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : الْمِكْيَالُ مِكْيَالُ أَهْلِ مَكَّةَ ، وَالْمِيزَانُ مِيزَانُ أَهْلِ الْمَدِينَةِ . " @ 11 : 129 @ وَهَذَا الْحَدِيثُ لا نَعْلَمُ أَحَدًا يَرْوِيهِ إِلا حَنْظَلَةَ ، عَنْ طَاوُسٍ وَلا نَعْلَمُ رَوَاهُ إِلا الثَّوْرِ…
طريق واحد
موثّق
حدّي
ضعيف
المدار — تدور الطرق على هذا الراوي
↓ المصدر (النبي ﷺ) في الأعلى؛ وكل فرع تلميذ نقله إلى أحد الجامعين · مرّر أو اسحب للتحريك، و⌘/Ctrl مع التمرير أو الأزرار للتكبير
المتون · الألفاظ عبر الطرق
صيغتان مميزتان · المظلّل = يختلف عن الرواية الأساس
#1
الأساس
إسناد واحد
697 حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَعَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ ، قَالا : نا أَبُو أَحْمَدَ ، قَالَ : نا سُفْيَانُ ، عَنْ حَنْظَلَةَ ، عَنْ طَاوُسٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : الْمِكْيَالُ مِكْيَالُ أَهْلِ مَكَّةَ ، وَالْمِيزَانُ مِيزَانُ أَهْلِ الْمَدِينَةِ . " @ 11 : 129 @ وَهَذَا الْحَدِيثُ لا نَعْلَمُ أَحَدًا يَرْوِيهِ إِلا حَنْظَلَةَ ، عَنْ طَاوُسٍ وَلا نَعْلَمُ رَوَاهُ إِلا الثَّوْرِيُّ ، وَقَالَ الْفِرْيَابِيُّ : عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ حَنْظَلَةَ ، عَنْ طَاوُسٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، وَهَذَا الْحَدِيثُ رَوَاهُ حَنْظَلَةُ ، عَنْ طَاوُسٍ ، وَحَنْظَلَةُ ثِقَةٌ ، وَلَمْ يَرْوِهِ عَنْ حَنْظَلَةَ إِلا الثَّوْرِيُّ ، وَاخْتَلَفُوا عَلَى الثَّوْرِيِّ ، فَقَالَ أَبُو أَحْمَدَ : عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ حَنْظَلَةَ ، عَنْ طَاوُسٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، وَقَالَ الْفِرْيَابِيُّ : عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ حَنْظَلَةَ ، عَنْ طَاوُسٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، وَلَمْ يَرْوِهِ غَيْرُ الثَّوْرِيِّ ، وَحَنْظَلَةُ مُكِّيٌّ صَالِحُ الْحَدِيثِ
#2
إسناد واحد
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، وَعَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ ، قَالا : ثنا أَبُو أَحْمَدَ ، ثنا سُفْيَانُ ، عَنْ حَنْظَلَةَ ، عَنْ طَاوُسٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " الْمِكْيَالُ مِكْيَالُ أَهْلِ مَكَّةَ ، وَالْمِيزَانُ مِيزَانُ أَهْلِ الْمَدِينَةِ " . قَالَ الْبَزَّارُ : لا نَعْلَمُ أَحَدًا أَسْنَدَهُ إِلا حَنْظَلَةُ ، عَنْ طَاوُسٍ ، وَلا نَعْلَمُ رَوَاهُ إِلا الثَّوْرِيُّ ، وَقَالَ الْفِرْيَابِيُّ : عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ حَنْظَلَةَ ، عَنْ طَاوُسٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، وَحَنْظَلَةُ ثِقَةٌ ، وَاخْتَلَفُوا عَلَى الثَّوْرِيِّ ، فَقَالَ أَبُو أَحْمَدَ : عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ حَنْظَلَةَ ، عَنْ طَاوُسٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، وَلَمْ يَرْوِهِ غَيْرُ الثَّوْرِيِّ ، وَحَنْظَلَةُ صَالِحُ الْحَدِيثِ .