← شجرة الإسناد
المتن · 409
960 حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، نا حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ ، نا شُعْبَةُ ، أَخْبَرَنِي الْحَكَمُ ، عَنْ ذَرٍّ ، عَنِ ابْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّ رَجُلا جَاءَ إِلَى عُمَرَ ، فَسَأَلَهُ ، فَقَالَ : إِنِّي أَجْنَبْتُ وَلَمْ أَجِدْ مَاءً . فَقَالَ لَهُ عَمَّارٌ : أَمَا تَذْكُرُ أَنَّا كُنَّا أَنَا وَأَنْتَ فِي سَفَرٍ فَأَجْنَبْنَا ، فَأَمَّا أَنَا فَتَمَعَّكْتُ فِي التُّرَابِ ، فَذَكَرْنَا ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ…
◈ المدار: حجاج بن منهال · ×2
طريقان
موثّق
حدّي
ضعيف
المدار — تدور الطرق على هذا الراوي
↓ المصدر (النبي ﷺ) في الأعلى؛ وكل فرع تلميذ نقله إلى أحد الجامعين · مرّر أو اسحب للتحريك، و⌘/Ctrl مع التمرير أو الأزرار للتكبير
المتون · الألفاظ عبر الطرق
صيغتان مميزتان · المظلّل = يختلف عن الرواية الأساس
#1
الأساس
إسناد واحد
960 حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، نا حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ ، نا شُعْبَةُ ، أَخْبَرَنِي الْحَكَمُ ، عَنْ ذَرٍّ ، عَنِ ابْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّ رَجُلا جَاءَ إِلَى عُمَرَ ، فَسَأَلَهُ ، فَقَالَ : إِنِّي أَجْنَبْتُ وَلَمْ أَجِدْ مَاءً . فَقَالَ لَهُ عَمَّارٌ : أَمَا تَذْكُرُ أَنَّا كُنَّا أَنَا وَأَنْتَ فِي سَفَرٍ فَأَجْنَبْنَا ، فَأَمَّا أَنَا فَتَمَعَّكْتُ فِي التُّرَابِ ، فَذَكَرْنَا ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : " إِنَّمَا يَكْفِيكَ هَذَا ، وَضَرَبَ شُعْبَةُ بِكَفَّيْهِ إِلَى الأَرْضِ ، ثُمَّ أَدْنَاهُمَا مِنْ فِيهِ ، فَنَفَخَ فِيهِمَا ، ثُمَّ مَسَحَ وَجْهَهُ وَكَفَّيْهِ "
#2
إسناد واحد
964 حَدَّثَنَا أَبُو مُسْلِمٍ الْبَصْرِيُّ ، نا حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ ، نا شُعْبَةُ ، أَخْبَرَنِي الْحَكَمُ ، عَنْ ذَرٍّ ، عَنِ ابْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّ رَجُلا جَاءَ إِلَى عُمَرَ فَسَأَلَهُ ، فَقَالَ : إِنِّي أَجْنَبْتُ وَلَمْ أَجِدْ مَاءً . فَقَالَ لَهُ عَمَّارٌ : أَمَا تَذْكُرُ أَنَّا كُنَّا أَنَا وَأَنْتَ فِي سَفَرٍ فَأَجْنَبْنَا ، فَأَمَّا أَنَا فَتَمَعَّكْتُ بِالتُّرَابِ ، فَذَكَرْنَا ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : " إِنَّمَا كَانَ يَكْفِيكَ هَذَا ، وَضَرَبَ شُعْبَةُ بِكَفَّيْهِ إِلَى الأَرْضِ وَأَدْنَاهُمَا مِنْ فِيهِ فَنَفَخَ فِيهِمَا ، ثُمَّ مَسَحَ وَجْهَهُ وَكَفَّيْهِ "