← شجرة الإسناد
المتن · 325
2132 قَالَ أَبُو بَكْرِ : حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ , عَنْ مَكْحُولٍ , ثَنَا حَجَّاجُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْنصْرِيُّ , قَالَ : " النَّفَلُ حَقٌّ , نَفَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " . قَالَ الْبَغَوِيُّ فِي مُعْجَمِهِ : نَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ بِهِ ، وَقَالَ أَبُو نُعَيْمٍ فِي الْمَعْرِفَةِ : ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ , ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ يَعْنِي : ابْنَ أَبِي شَيْبَةَ , ثَنَا عُبَيْ…
موثّق حدّي ضعيف المدار — تدور الطرق على هذا الراوي
↓ المصدر (النبي ﷺ) في الأعلى؛ وكل فرع تلميذ نقله إلى أحد الجامعين · مرّر أو اسحب للتحريك، و⌘/Ctrl مع التمرير أو الأزرار للتكبير
100%

المتون · الألفاظ عبر الطرق

صيغة مميزة واحدة · المظلّل = يختلف عن الرواية الأساس

#1 الأساس إسناد واحد
2132 قَالَ أَبُو بَكْرِ : حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ , عَنْ مَكْحُولٍ , ثَنَا حَجَّاجُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْنصْرِيُّ , قَالَ : " النَّفَلُ حَقٌّ , نَفَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " . قَالَ الْبَغَوِيُّ فِي مُعْجَمِهِ : نَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ بِهِ ، وَقَالَ أَبُو نُعَيْمٍ فِي الْمَعْرِفَةِ : ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ , ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ يَعْنِي : ابْنَ أَبِي شَيْبَةَ , ثَنَا عُبَيْدُ بْنُ يَعِيشَ , نَا مُحَمَّدُ بْنُ يَعْلَى , عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ , نَا مَكْحُولٌ , ثَنَا الْحَجَّاجُ بِهِ ، وَقَالَ الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ فِي مُسْنَدِهِ : نَا أَبُو بَكْرٍ بِهِ ، وَقَالَ الْبَاوَرْدِيُّ ، وَالطَّبَرَانِيُّ : حَدَّثَنَا مُطَيِّنُ ، نَا أَبُو بَكْرٍ بِهِ ، وَالْحَدِيثُ مَعْلُولٌ . @ 9 : 535 @ قَالَ ابْنُ عَائِذٍ فِي الْمَغَازِي نَا الْوَلِيدُ , حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ , وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يَزِيدَ بْنِ تَمِيمٍ , وَحَفْصُ بْنُ غَيْلَانَ ، أَنَّهُمْ سَمِعُوا مَكْحُولًا يُحَدِّثُ ، قَالَ : لَمَّا كَانَ يَوْمَ بَدْرٍ قَاتَلَتْ طَائِفَةٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ ، وَثَبَتَتْ طَائِفَةٌ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , فَجَاءَتِ الطَّائِفَةُ الَّتِي قَاتَلَتْ بِالْأَسْلَابِ وَأَشْيَاءَ أَصَابُوهَا , فَقُسِمَتِ الْغَنِيمَةُ بَيْنَهُمْ . فَذَكَرَ الْقِصَّةَ . قَالَ مَكْحُولٌ : حَدَّثَنِي بِهَذَا الْحَدِيثِ الْحَجَّاجُ بْنُ سُهَيْلٍ الْبَصْرِيُّ ، فَمَا مَنَعَنِي أَنْ أَسْأَلَهُ عَنْ إِسْنَادِهِ إِلَّا هَيْبَتُهُ . قَالَ شَيْخُنَا : فَهَذَا يَدُلُّ عَلَى أَنَّهُ لَيْسَ لِلصَّحَابِيِّ ، وَعَلَى أَنَّ اسْمَ أَبِيهِ سُهَيْلٌ ، لَا عَبْدُ اللَّهِ @ 9 : 536 @ @ 9 : 537 @