← شجرة الإسناد
المتن · 970
2657 قَالَ : وَثَنَا عَمَّارٌ أَبُو يَاسِرٍ ثنا عَدِيُّ بْنُ الْفَضْلِ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَنْبَسَةَ ، قَالَا : ثنا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ ، عَنْ أَنَسٍ ؛ أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " اللَّهُمَّ بَارِكْ لِأُمَّتِي فِي بُكُورِهَا " . @ 4 : 173 @ قُلْتُ : رَوَاهُ الْبَزَّارُ فِي مُسْنَدِهِ ، ثنا عَبْدُ الْقُدُوسِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْكَبِيرِ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْخُزَاعِيُّ ، عَنْ عَنْبَسَةَ يَعْنِي ابْنَ عَبْ…
موثّق حدّي ضعيف المدار — تدور الطرق على هذا الراوي
↓ المصدر (النبي ﷺ) في الأعلى؛ وكل فرع تلميذ نقله إلى أحد الجامعين · مرّر أو اسحب للتحريك، و⌘/Ctrl مع التمرير أو الأزرار للتكبير

المتون · الألفاظ عبر الطرق

صيغتان مميزتان · المظلّل = يختلف عن الرواية الأساس

#1 الأساس إسناد واحد
2657 قَالَ : وَثَنَا عَمَّارٌ أَبُو يَاسِرٍ ثنا عَدِيُّ بْنُ الْفَضْلِ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَنْبَسَةَ ، قَالَا : ثنا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ ، عَنْ أَنَسٍ ؛ أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " اللَّهُمَّ بَارِكْ لِأُمَّتِي فِي بُكُورِهَا " . @ 4 : 173 @ قُلْتُ : رَوَاهُ الْبَزَّارُ فِي مُسْنَدِهِ ، ثنا عَبْدُ الْقُدُوسِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْكَبِيرِ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْخُزَاعِيُّ ، عَنْ عَنْبَسَةَ يَعْنِي ابْنَ عَبْدَ الرَّحْمَنِ ، عَنْ شَبِيبٍ ، عَنْ أَنَسٍ ؛ أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . . . فَذَكَرَهُ وَزَادَ " يَوْمَ خَمِيسِهَا " وَقَالَ : لَا نَعْلَمُهُ عَنْ أَنَسٍ ، إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ ، وَعَنْبَسَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ لَيِّنُ الْحَدِيثِ ، انْتَهَى . وَلَهُ شَاهِدٌ مِنْ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ رَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ فِي سُنَنِهِ بِسَنَدٍ . . . @ 4 : 174 @
#2 إسناد واحد
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْقُدُّوسِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْكَبِيرِ الْعَطَّارُ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْخُزَاعِيُّ ، عَنْ عَنْبَسَةَ ، يَعْنِي : ابْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ شَبِيبٍ ، عَنْ أنَسٍ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : " اللَّهُمَّ بَارِكْ لأُمَّتِي فِي بُكُورِهَا يَوْمَ خَمِيسِهَا " . قَالَ الْبَزَّارُ : لا نَعْلَمُهُ عَنْ أنَسٍ إِلا بِهَذَا الإِسْنَادِ ، وَعَنْبَسَةُ لَيِّنُ الْحَدِيثِ .