← شجرة الإسناد
المتن · 970
3222 قَالَ أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ : وَثنا سَلَّامُ بْنُ سُلَيْمٍ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ ، قَالَ : كُنَّا قُعُودًا عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، إِذْ جَاءَتِ امْرَأَةٌ مَعَهَا صَبِيٌّ لَهَا ، أَوْ صَبِيَّانِ لَهَا حَامِلَتَهُمَا وَبَنُونَ أُخَرُ . قَالَ : وَأَحْسَبُهَا حَامِلًا ، قَالَ : وَأَحْسَبُهَا لَمْ تَسْأَلْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَئِذٍ شَيْئًا ، إِلّ…
موثّق حدّي ضعيف المدار — تدور الطرق على هذا الراوي
↓ المصدر (النبي ﷺ) في الأعلى؛ وكل فرع تلميذ نقله إلى أحد الجامعين · مرّر أو اسحب للتحريك، و⌘/Ctrl مع التمرير أو الأزرار للتكبير

المتون · الألفاظ عبر الطرق

صيغة مميزة واحدة · المظلّل = يختلف عن الرواية الأساس

#1 الأساس إسناد واحد
3222 قَالَ أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ : وَثنا سَلَّامُ بْنُ سُلَيْمٍ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ ، قَالَ : كُنَّا قُعُودًا عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، إِذْ جَاءَتِ امْرَأَةٌ مَعَهَا صَبِيٌّ لَهَا ، أَوْ صَبِيَّانِ لَهَا حَامِلَتَهُمَا وَبَنُونَ أُخَرُ . قَالَ : وَأَحْسَبُهَا حَامِلًا ، قَالَ : وَأَحْسَبُهَا لَمْ تَسْأَلْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَئِذٍ شَيْئًا ، إِلَّا أَعْطَاهَا ، فَلَمَّا أَدْبَرَتْ ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " حَامِلَاتٌ وَالِدَاتٌ رَحِيمَاتٌ ، لَوْلَا مَا يَأْتِينَ إِلَى أَزْوَاجِهِنَّ دَخَلْنَ الْمُصَلِّيَّاتِ مِنْهُنَّ الْجَنَّةَ " . وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ ثنا يَزِيدُ ، أنبأ شَرِيكٌ ، عَنْ مَنْصُورٍ . . . فَذَكَرَهُ . هَذَا حَدِيثٌ رِجَالُهُ ثِقَاتٌ . . . . . . . . . . . . . . . أَنَّهُ قَالَ : سَالِمُ بْنُ أَبِي الْجَعْدِ لَمْ يَسْمَعْ مِنْ أَبِي أُمَامَةَ ، انْتَهَى . . . . . . . . . . رَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ فِي سُنَنِهِ مِنْ طَرِيقِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ @ 4 : 528 @ أَبِي الْجَعْدِ . . فَذَكَرَهُ دُونَ قَوْلِهِ " وَبَنُونَ أُخَرُ " قَالَ : وَأَحْسَبُهَا حَامِلًا ، قَالَ : " وَأَحْسَبُهَا لَمْ تَسْأَلْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَئِذٍ شَيْئًا إِلَّا أَعْطَاهَا " وَالْبَاقِي ، نَحْوَهُ