← شجرة الإسناد
المتن · 970
4761 قَالَ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ : ثنا عَبَّادُ بْنُ عَبَّادٍ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ ، عَنْ هِلَالِ بْنِ أَبِي زَيْنَبٍ ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : ذُكِرَ الشَّهِيدُ عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : " مَا تَجِفُّ الْأَرْضُ مِنَ الشَّهِيدِ حَتَّى تَبْتَدِرَاهُ زَوْجَتَاهُ مِنَ الْحُورِ الْعِينِ كَأَنَّهُمَا ظِئْرَانِ أَظْلَتَا فَصِيلَهُمَا فِي بَرَاحِ الْأَرْضِ بَيَدِ أَحَدِهِمَا ، أَوْ بِيَدِ كُ…
موثّق حدّي ضعيف المدار — تدور الطرق على هذا الراوي
↓ المصدر (النبي ﷺ) في الأعلى؛ وكل فرع تلميذ نقله إلى أحد الجامعين · مرّر أو اسحب للتحريك، و⌘/Ctrl مع التمرير أو الأزرار للتكبير

المتون · الألفاظ عبر الطرق

صيغة مميزة واحدة · المظلّل = يختلف عن الرواية الأساس

#1 الأساس إسناد واحد
4761 قَالَ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ : ثنا عَبَّادُ بْنُ عَبَّادٍ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ ، عَنْ هِلَالِ بْنِ أَبِي زَيْنَبٍ ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : ذُكِرَ الشَّهِيدُ عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : " مَا تَجِفُّ الْأَرْضُ مِنَ الشَّهِيدِ حَتَّى تَبْتَدِرَاهُ زَوْجَتَاهُ مِنَ الْحُورِ الْعِينِ كَأَنَّهُمَا ظِئْرَانِ أَظْلَتَا فَصِيلَهُمَا فِي بَرَاحِ الْأَرْضِ بَيَدِ أَحَدِهِمَا ، أَوْ بِيَدِ كُلِّ وَاحِدَةٍ مِنْهُمَا حُلَّةُ خَيْرٍ مِنَ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا " . رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ أَبِي عُمَرَ ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ مَسْعَدَةَ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ . وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ : عَنِ ابْنِ أَبِي عَدِيٍّ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ فَذَكَرَهُ . دُونَ قَوْلِهِ : " مِنَ الْحُورِ الْعِينِ " . وَرَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ فِي " سُنَنِهِ " عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ . قُلْتُ : مَدَارُ طُرُقِ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ هَذَا عَلَى هِلَالِ بْنِ أَبِي زَيْنَبَ وَهُوَ ضَعِيفٌ كَمَا بَيَّنْتُهُ فِي . . . عَلَى زَوَائِدِ ابْنِ مَاجَهْ ، وَاسْمُ أَبِي زَيْنَبَ فَيْرُوزٌ . @ 6: 358 @ الظِّئْرُ : بِكَسْرِ الظَّاءِ الْمُعْجَمَةِ بَعْدَهَا هَمْزَةٌ سَاكِنَةٌ : الْمُرْضِعُ ، وَمَعْنَاهُ أَنَّ زَوْجَتَهُ مِنَ الْحُورِ الْعِينِ تَبْتَدِرَانَهُ وَتَحْنُوَانِ عَلَيْهِ ، وَتُظِلَّانَهُ ، كَمَا تَحْنُو النَّاقَةُ الْمُرْضِعُ عَلَى فَصِيلِهَا ، وَيُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ أَضَلَّتَا بِالضَّادِ فَيَكُونُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، شَبَّهَ بِدَارِهِمَا إِلَيْهِ بِاللَّهْفَةِ ، وَالْحُنُوِّ ، وَالشَّوْقِ كَبِدَارِ النَّاقَةِ الْمُرْضِعِ إِلَى فَصِيلِهَا الَّتِي أَضَلَّتْهُ ، وَيُؤَيِّدُ هَذَا الِاحْتِمَالِ قَوْلُهُ : " فِي بَرَاحِ الْأَرْضِ " ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ ، وَالْبَرَاحِ بِفَتْحِ الْبَاءِ الْمُوَحَّدَةِ وَالْحَاءِ الْمُهْمَلَةِ هِيَ الْأَرْضُ الْمُتَّسِعَةُ لَا زَرْعَ فِيهَا وَلَا شَجَرَ